241. Jesús ὑπομονή μακροθυμία, enérgica resistencia ante la cultura de la violencia, Lc 21,19

    Con la paciencia, poseerán el control de sus psiquis. Ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν. In patientia vestra possidebitis animas vestras La Sagrada Escritura no nos promete paz, seguridad y tranquilidad, sino que el Evangelio nos anuncia aflicciones, tribulaciones y pruebas. San Agustín Ante los sufrimientos del Fin de una parte, o de todo este mundo pasajero, necesitamos de la paciencia resistencia, ὑπομονῇ resistir permaneciendo bajo el peso del desastre. Sal 37, 8-9

    Forma, Ruptura, Supraforma. Dios no permite que se destruya una forma, sino para hacer nacer otra supraforma. Por otra parte el islam, الإسلام es la sumisión o sometimiento al Único Dios y sus proyectos. Hace 30 años que llevo en mí una punzante pregunta sobre el Islam. Busco el lugar del Islam en el designio del Misterio de Dios. La descifraré, deslumbrado en la Luz Pascual de Aquel que es el Único Musulmán مُسْلِم‎, porque sólo Issah ibn Maryam es el Sí pleno a la Voluntad de Allâh. Christian Chergé

    La resistencia sumisa a los planes de la Trinidad debe estar unida a una gran energía, μακροθυμία. No hay que confundir paciencia con mansedumbre. Πραΰς, Mt 11,29 Aunque son hermanas gemelas. La paciencia soporta sin pesadumbres ni bajoneamientos del espíritu psiquis y cuerpo, los males y padecimientos. Es parte de la fortaleza que enardece la ira para que la controlemos. Un clavo saca a otro clavo. La mansedumbre, en cambio, es parte de la templanza que modera la ira para que la usemos según la fe y la razón. Tengan paciencia, hermanos, hasta que llegue el Señor. Tomen como modelo de fortaleza y paciencia a los profetas. Μακροθυμήσατε οὖν, ἀδελφοί, ἕως τῆς παρουσίας τοῦ κυρίου. Sant 5, 7-11

    La católica Wanda Poltawska, *1921 fue internada en un campo de concentración en Ravensbrück  a los 19 años y durante 4, médicos nazis le inyectaron bacterias para experimentaciones. Nunca perdió la fe rezando el Rosario. Sobrevivió por su paciencia, y en la Universidad Jagellónica de Polonia se doctoró en medicina y psiquiatría. Wojtyla fue su confesor. Años después la llamó a la Academia para la vida.

    01. El Verbo, engendrado por el Padre, de quien también procede el Espíritu, tiene cinco Cuerpos, análogos distintos e indesligables, imposibles de separar. El Cuerpo resucitado, el Cuerpo libro, el Cuerpo eucarístico, el Cuerpo místico o eclesial y el Cuerpo cósmico. La Palabra del Padre se hizo carne por obra del Espíritu en el seno de María. Libro por inspiración del Espíritu en el seno de la Iglesia. Sacramento por transubstanciación del pan y el vino. Comunidad por Koinonía o Mente común con el Resucitado que está en medio y la comunión del Espíritu, y en el misterio de toda la humanidad cuya fe sólo Dios conoce. Y cosmos porque todo fue creado en Él, y por y para Él será transfigurado. En la celebración de la Misa, Centro absoluto de cada ser humano, de cada comunidad, de la historia y del universo, estos cinco Cuerpos tienen su manifestación. La asamblea, signo del Resucitado que está en medio de ella. Bendito es, en verdad, tu Hijo, que está presente en medio de nosotros, cuando somos congregados por su amor, y como hizo en otro tiempo con sus discípulos nos explica las Escrituras y parte para nosotros el pan. Plegaria eucarística, La Iglesia en camino hacia la unidad El ambón, signo del sepulcro donde fue colocado el Silencio de Dios en el cadáver de Cristo y del cual resucitó para enviarnos a proclamar la Buena Noticia a todas las naciones, hablándonos por la Biblia que sostiene. El altar, signo de la cruz donde murió el Hombre Dios y de la mesa donde celebró la transubstanciación del pan y del vino cual Memorial de su sacrificio pascual. La sede, signo de servicio desde donde preside el sacerdote para hacer de todo el Cuerpo místico un Pueblo al servicio del Mundo. Y el edificio de la Iglesia, signo del cosmos en la multiformidad de la  belleza de todos sus elementos abiertos a los ángeles y al universo. Blog 11

    02. Los Cinco Cuerpos del Verbo, Uno del Único Dios Trinidad, parten de la Encarnación Pascual Trinitaria. Jesús Resucitado es al mismo tiempo distinto pero inseparable del Cuerpo Libro, Eucarístico, Místico y Cósmico. La Resurrección fue lo último en el tiempo, pero todo estaba dirigido, desde los Cuerpos Cósmico, Pueblo, Libro, Eucarístico hacia Ella, en esa Única Persona que hace la unión hipostática. Salí del Padre y vine al cosmos, ahora dejo el cosmos y voy al Padre. Jn 16, 28 Cual Pléroma que lleva a su plenitud todo otro pléroma, que sólo lo es unido a Cristo quien hace Nueva a la Totalidad. Ef 1, 23. 1 Cor 15, 28 y 12, 6. Col 3, 11. Ap 21, 5. Ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός. ἰδοὺ καινὰ ποιῶ πάντα. Vivir en el Origen del Silencio Creativo del Padre en Obras. Escuchando la Palabra y los Gestos del Camino Belleza de Jesús. Guiado y Ungido hacia el Telos por el Espíritu. Al servicio del Reino del Único Dios. Esto sólo es posible en la Luz de la vida conrresucitada que se hace Comunicación Trinitaria Vivificante, y está de corazón en cada cosa. 

    The moment one interprets the human being’s spiritual hunger for God and divine grace in psychological instead of theological terms, there is the danger of confusing the Christian sacraments with pagan magic. G. Müller O sea, quedarnos en lo creado sin trascendencia a la Energía Increada de la Trinidad. Cuando la inquisición española quitó varios libros de espiritualidad en castellano, 1559 Teresa de Jesús se sintió abatida, pues le ayudaban mucho. Pero Jesús le dijo, no tengas pena que Yo te daré Libro Vivo. No entiende debido a que no tenía visiones y locuciones ni gusto por el Espíritu. Pero enseguida Jesús comenzó a enseñarle de muchas maneras, que muy poca o casi ninguna necesidad tuvo de libros. Vida, 26-27 

    03. La Biblia tiene historia pero no es un simple libro histórico que narra lo que pasó, murió y ya no volverá. Cuando Jesús dice que sus ovejas lo siguen porque conocen su voz, Jn 10, 4 no es algo que ya terminó en tiempos idos. Resucitado todo se prolonga e intensifica en su Pascua. El Evangelio de Lucas y los Hechos de los apóstoles son un solo libro de esa Realidad de los Orígenes inspirados del cristianismo. La creatividad el Padre que trabaja siempre. Ὁ πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται κἀγὼ ἐργάζομαι. Ὁ δὲ πατὴρ ἐν ἐμοὶ μένων ποιεῖ τὰ ἔργα αὐτοῦ. Jn 5, 17. 14, 10 La guía de Jesús y del Espíritu, en conexión con el Padre, Principio y Fin de Todo, es una sola Realidad. Jn 14, 8-14 y 22-26. 15, 4. 16, 13-15 El Padre, desde la Eternidad, nos ha preparado las obras buenas, ἔργοις ἀγαθοῖς en las que debemos caminar. Ef 2, 10. Jn 17, 4

    Tus ídolos tienen boca pero no hablan, tienen ojos pero no ven, tienen orejas pero no oyen, tienen nariz pero no huelen, tienen manos pero no palpan. Sal 115, 5-7 Si eres ciego no sabes por dónde caminas, ten cuidado no sea que te dejes guiar por ciegos, que nunca han visto esas obras buenas del Padre, y caigas en un pozo. Mt 15, 14 Quien pierde el gusto no distingue sabores, tiene hipogeusia o ageusia. No vayas a creer a cualquier espíritu, sino que aprende a discernir o gustar si los espíritus son de Dios. 1 Jn 4, 1 No pierdas el olfato, hiposmia y anosmia, el pecado tiene mal olor. No expandas el hedor podrido de un sepulcro abierto. Sal 5, 10. Rom 3, 13  Tú sé el buen perfume de la refusión de la Gracia del Resucitado, 2 Cor 2, 14-16 No sufras de hipostesia o anestesia y no sepas palpar al Resucitado. No seas daltónico desvitalizado, alexitímico, anafrodisíaco, antisocial y antiecologista. Gestiona, controla y modera, tus emociones y pasiones. Todas las alegrías creadas de tu cuerpo, psiquis y espíritu, son trampolines para saltar a la Trinidad, dentro de las Diez Palabras y Bienaventuranzas. Filtra bien los embates del estrés y preocupaciones cotidianas. Que tus fracasos se encuentren con tu resiliencia para detonar éxitos en Dios. Sé creativo para aceptar el caos y transfigurarlo en cosmos. Y no seas hipoacústico ni te quedes sordo para no escuchar la voz de Jesús, Zac 7, 11 no ocurra que oigas pero no escuches. Mt 13, 13 Al contrario di sin cesar, Permíteme escuchar tu Voz, לְקֹולֵ֖ךְ הַשְׁמִיעִֽינִי, o Habla, Señor, que tu servidor te escucha, דַּבֵּ֣ר יְהוָ֔ה כִּ֥י שֹׁמֵ֖עַ עַבְדֶּ֑ךָ. Cant 8, 13. 1 Sam 3, 9 En el monasterio apacigua de inmediato la irritación que has producido a alguien, queriendo o sin querer, aun postrándote a sus pies. RB, 71 Vence la cultura de la violencia lavando los pies de todos. No resistas el mal, μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ, Mt 5, 39 Ten μακροθυμία, si te abofetean en la mejilla derecha, pon la izquierda. Muere cada día, cotidie morior per vestram gloriationem, para que te transfigures, y puedas dar a los demás la Vida del Resucitado. 1 Cor 15, 31. 2 Cor 4, 11-12 

    04. El carisma de las locuciones espirituales ha sido recibido con agradecimiento y gozosa consolación por muchas y muchos a lo largo de los milenios. La Iglesia es el discípulo amado de Jesús que permanece en este mundo hasta que el Resucitado vuelva en su Gloria. Jn 21, 20-25 No tiene que ocultarse de la Voz de su Señor. וַֽיִּשְׁמְע֞וּ אֶת־קֹ֨ול יְהוָ֧ה, Gn 3, 8 Necesita escuchar la Voz de su Amado. קֹ֣ול דֹּודִ֔י, Cant 2, 28 La Voz del Señor es potente, la Voz del Señor parte los cedros, la Voz del Señor lanza llamas de fuego, y en su Templo todos dicen Gloria. Sal 29 Algunos deben escribir lo que anuncian estos Rayos y Truenos de La Voz. El Día del Señor fui arrebatado por el Espíritu y oí detrás de mí una voz fuerte como una trompeta que decía, escribe en un libro lo que ahora vas a ver, y envíalo a las siete Iglesias. Ἐγενόμην ἐν πνεύματι ἐν τῇ κυριακῇ ἡμέρᾳ καὶ ἤκουσα ὀπίσω μου φωνὴν μεγάλην ὡς σάλπιγγος λεγούσης· ὃ βλέπεις γράψον εἰς βιβλίον καὶ πέμψον ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις. Ap 1, 10-11

    Juan de la Cruz las divide en sucesivas, formales y sustanciales, y muestra los daños y provechos que puede haber en ellas. Subida, L. 2, 29-31 Sucesivas son palabras y razones que el espíritu, cuando está recogido entre sí, para consigo suele ir formando y razonando. Formales son palabras distintas que el espíritu recibe, no de sí, sino de tercera persona, a veces estando recogido, a veces no lo estando. Sustanciales son también palabras formales que se hacen al espíritu, estando recogido o no, las cuales hacen y causan en la sustancia del alma aquella virtud que significan.

    Seguras son las sustanciales, y se pueden pedir para unirse más a la Trinidad en bien de la Iglesia y el Mundo. Realizan lo que dicen por su Voz Poderosa. הֵ֥ן יִתֵּ֥ן בְּ֝קֹולֹו קֹ֣ול עֹֽז, ecce dabit vocem suam, vocem virtutis. Sal 68, 34 Como cuando le dijo a Abraham, camina en mi Presencia y sé irreprochable, y lo fue. Gn 17, 1 O como en la proclamación de la Buena Noticia infundía el Espíritu, perdonaba los pecados, arrojaba demonios, sanaba enfermos o resucitaba muertos sólo con decir una palabra. Estas palabras sustanciales son de tanto precio para la vida y misión de una persona, porque le hace más bien una sola de ellas, que cuantas nuestra psiquis pueda elaborar en todo su existir.

    Mientras que a las sucesivas y formales hay que discernirlas, en las sustanciales no tenemos que hacer ni querer, ni no querer, ni que desechar, ni que temer. No tiene más que obrar lo que ellas dicen, porque Dios no se las dice para que ella las ponga por obra, sino para obrarlas Él en ella. Ni tiene que temer algún engaño, como en las sucesivas y formales, porque ni el entendimiento ni el demonio pueden entrometerse en esto, pues no hay comparación entre las palabras de Dios y las nuestras o las del diablo. Mi Palabra es como fuego y martillo que pulveriza la roca. No se puede confundir la paja con el grano, dice el Señor. Jer 23, 28-29 Lo mismo ocurre con las visiones intelectuales y los sentimientos y emociones espirituales, que superan a las corporales e imaginarias naturales. Sólo Dios las puede producir, nunca nuestra psiquis, ni los ángeles ni los demonios.

    Esta percepción de la Voz de Jesús cuando llama a la puerta, Ap 3, 20 y el discernimiento de los espíritus, 1 Cor 12, 10 son dones y carismas de Dios, quien nos habla de las más diversas maneras. Como en el Libro Vivo que es la Biblia, en la Liturgia y en la vida orante en Cristo. Juan de la Cruz trata un tema específico, no busca agotar la creatividad operadora de Dios. Lo importante es mantenernos atentos a la iluminación guía y obra, como creaturas que somos amadas y amamos al Creador Redentor Glorificador. Así, la Energía Increada de la curación viene sólo de la Trinidad, nosotros somos meros signos e instrumentos. Y nunca se excluye el recurso a buenos médicos, psicólogos y psiquiatras. La enfermedad se entiende como medio de unión con Cristo y de purificación espiritual y, por parte de aquellos que se encuentran ante la persona enferma, como una ocasión para el ejercicio de la caridad. Pero no sólo eso, puesto que la enfermedad, como los demás sufrimientos humanos, constituye un momento privilegiado para la oración, sea para pedir la gracia de acoger la enfermedad con fe y aceptación de la voluntad divina, sea para suplicar la curación. Congregación para la doctrina de la fe, Instrucción sobre las oraciones para obtener de Dios la curación Nada de mesmerismos, cristos científicos, auditorías de cientología, magnetismo animal hipnótico, o brujerías o narcosatanismo. Sólo el Hombre Dios, Portador de Agua Viva, posee todos los dones y carismas en Plenitud. A nosotros se nos otorgan fragmentos, que compartimos y gozamos en comunión con los otros fragmentos regalados a nuestros hermanos. 

    05. Sé hilo de otra madeja, la de la Nueva Creación, convivificado, συνεζωοποίησεν conresucitado, conascendido y consentado, συνήγειρεν καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, Ap 3, 21. Ef  2, 5-6 con Jesús Espíritu Vivificante. Celebrando la misa por quienes nos enteramos reciben la eutanasia o el suicidio asistido. Sin juzgar y respetando a las personas, nada de barbitúricos y menos, el Nembutal a lo Marilyn Monroe, 1962 o David Goodall. 2018. Ninguna cultura de la muerte, máxima violencia, habite en ti. Ni física ni ética. No sea que  de lo legal pases a la ilegalidad más desalmada. Acaece con Jimmy McGill, Bob Odenkirk en la miniserie Better call Saul. No te  dejes atrapar por las artimañas de satanás. 2 Cor 2, 11 Vive cada vez con más intensidad y abundancia, pasando de peregrino a estar en la Casa de tu Padre. Si el Resucitado jamás se separa de ti, tú estás donde él se encuentra, en la fe o en la visión. El que vive en Cristo es una nueva criatura, lo antiguo ha desaparecido, eres un ser nuevo. Ὥστε εἴ τις ἐν Χριστῷ, καινὴ κτίσις· τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονεν καινά. 2 Cor, 5, 17 
    Desde Jesús no tengan miedo, presta atención a tus temores y sustos. En ese sentido It, la novela de Stephen King, 1986 que en Debolsillo tiene 1503 páginas, describe sin nombrarla la acción diabólica. Está reflejada en un payaso, Pennywise el mal espíritu enterrado en Derry de Maine, que ha caído del macrocosmos como en la Divina Comedia. Habita en The Barrens, los desiertos estériles, las cloacas y lugares sucios y abandonados, reales mentales o emocionales, si no se lucha y se le hace frente. Casi nadie percibe a ese centavo, penny atrevido y descarado, wise despectivo que es el Clown, y adjudican los males familiares y sociales a causas humanas. Pero él adquiere las formas de tus temores, te miente y te asesina. Te quita la verdadera alegría de la Libertad en la Fuerza de la Comunidad, eutrapelia. Y te esclaviza con la falsedad de la escurrilitate, propia de los antros siniestros, que Benito condena a eterna clausura, RB, 6 por amor a Jesús la Alegría del Mundo. El miedo paraliza, como una araña envolviéndote en su tela. Vencen juntos con agua y una gomera, signos de que es una criaturita no el Dios Padre Todopoderoso Increado. Sin embargo, les cuesta en libre sinergía, una batalla ciclópea que deja a dos muertos y uno herido de los siete. Rompieron la fatua luminosidad tentadora, obsesiva y posesiva del malo, tanto en la niñez como en la adultez. 
    La vida es un don de Dios para todos los miembros de la única familia humana, debe estar protegida desde su concepción hasta su fin natural. Por ello, el ser humano es el ápice de la creación, dotado de dignidad, derechos y deberes. Cada persona merece respeto, amor y todos los medios necesarios para una existencia digna. Los sentimientos, valores y concepciones compartidos tienen una valía especial. Es en este sentido que los migrantes, los refugiados y las víctimas de la trata de personas merecen atención y cuidado especiales, para salvaguardar su existencia, teniendo en cuenta el significado antropológico del sufrimiento. V Coloquio cristiano musulmán, entre el Real Instituto de Estudios Interreligiosos en Jordania y el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. Las religiones y la dignidad de la vida: puntos de vista cristianos y musulmanes. Ammán, 9-10.V.18

    06. Desde que la estudié en 1964 quedé prendado de la pequeña Carta a Diogneto, Πρὸς Διόγνητον por varias razones. Es una perla preciosa de la literatura cristiana de fines del siglo II. Ante todo, porque este inexistente instrumento minúsculo malo y fracasado, estando en manos de la Trinidad, no logra transmitir las ininvestigables Riquezas de Cristo. Ef 3, 8 Me asombran los caminos de la Providencia que pareciera no tienen en cuenta los tiempos, ni donde irán a parar las obras de sus hagiógrafos o escritores, y menos cuándo su Mensaje será entregado. Lejos estuve de aquello que Mozart dijo de Beethoven y este, poco antes de morir de Schubert, es verdad que en este hombre se encuentra una chispa divina. Lucas escribió su Libro a Teófilo por el año 70 y se transformó en un best seller que sigue siendo leído por millones. Nuestro simpático autor desconocido le escribió a Diogneto, y todo cayó de inmediato en el olvido. Nadie lo citó hasta que un estudiante italiano, Tomás de Arezzo, la encontró 1250 años después, 1435 en una pescadería de Constantinopla, junto a papeles para envolver pescados. Estaba entre las 22 obras de un Códice apologético griego. Tomás se lo entregó al cardenal dominico croata Juan Stojkovic, 1380-1443 quien lo llevó a Basilea. Hoy nadie posee un manuscrito. El único se quemó en la guerra franco prusiana, al incendiarse en 1870 la biblioteca de la sitiada Estrasburgo. Por equívoco estuvo numerada con los escritos de San Justino. Misterios del Único Misterio Increado. Lo que es bueno para unos puede ser malo para otros. Lo que unos festejan sonrientes, otros lo lloran desesperados.

    Así los 70 años de la refundación del Estado de Israel en 1948, que bien recuerdo, es para Palestina el aniversario de la Nakba o la Catástrofe que significó para ellos. La Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos denunció el 15.V.18 que Israel mata de una forma al parecer indiscriminada. Recordó que querer saltar o dañar la valla fronteriza de la Franja de Gaza no justifica el uso de munición letal. Parece que cualquiera puede ser asesinado o herido, mujeres, niños, reporteros, personal de primeros auxilios, si se acercan a más de 700 metros de la valla. Dispararon a un doble amputado que no representaba amenaza alguna. El uso de la fuerza mortal debe ser el último recurso, no el primero y debe responder a una amenaza a la vida. El intento de dañar una valla, o lanzar cocteles molotov no es una amenaza de muerte. Colville puntualizó que el hecho de que no había amenaza real de muerte contra el Ejército israelí se demuestra ya que un solo un soldado israelí resultó con heridas leves. La comparación de cifras habla por sí sola. Según informaciones verificadas por la ONU, 58 personas murieron, entre ellas seis niños y un trabajador sanitario, y 2.800 resultaron heridas por munición letal, de las cuales 155 están en condición crítica y pueden morir en cualquier momento. Un analista internacional chileno, P. J. Leal, opina que el Estado de Israel, מְדִינַת יִשְרָאֵל a 70 años de la Nakba, es una de las mayores entidades terroristas del mundo. Y de víctima se ha convertido en victimario. Es un Estado judío, no confesional, y al mismo tiempo democrático parlamentario, la Knéset con 120 miembros. Un complejo semiteocrático y laical, a mitad de un chisporroteo entre un país teocrático y otro laical, hacia donde se huele el cambio de camiseta. 
    Verdad que los filisteos tienen una historia tan antigua como la de Israel. No obstante el status jurídico del actual Estado de Palestina o Daulat Filastin, دولة فلسطي, proclamado por la OLP en Argel, 1988 es todavía débil, aunque reconocido por 136 Naciones. Recuerdo mejor esa fundación, con Oslo en 1993 y Camp David con Carter en 1978 y Clinton en el 2000. La Autoridad Nacional Palestina es Semipresidencial parlamentaria, con un Primer ministro y un Consejo Legislativo de 132 miembros entre Gaza y Ramala. En Palestina hay unos 4 millones de habitantes, y 8 millones en la Diáspora que son refugiados o inmigrantes, 3 millones en Jordania.

    La representante permanente de EU ante la ONU, Nikki Haley, aseguró, ante el Consejo de Seguridad, que Israel ha actuado con moderación en la asediada Franja de Gaza. Haciendo caso omiso a la masacre de palestinos, en particular cerca de la valla fronteriza entre el enclave costero y los territorios ocupados por los militares israelíes. Haley le echó la culpa de la muerte de los palestinos a las autoridades del Movimiento de Resistencia Islámica Hamas, al incitar la violencia y arriesgar la vida de los palestinos años antes de que Estados Unidos decidiera trasladar su embajada de Tel Aviv a Al Quds luego de declarar esa ciudad, en parte palestina, como capital de Israel. Haley bloqueó la adopción de un comunicado del Consejo de Seguridad que pide una investigación sobre la reciente matanza de los palestinos por el régimen israelí.

    Mientras, el senador demócrata independiente Bernie Sanders, judío no practicante, llamó la misma jornada del martes, a condenar las atrocidades que cometen los israelíes en los territorios ocupados palestinos, luego de asegurar que ninguna reacción contra la ocupación israelí podría justificar disparar fuego real contra palestinos desarmados. Sobre el traslado de la embajada estadounidense de Tel Aviv a Al Quds, Bernie advirtió que el presidente del país, está desempeñando un papel contraproducente en cada escenario que se realiza en los territorios ocupados palestinos. Los crímenes israelíes y el uso de munición real para dispersar las protestas han suscitado críticas y condenas alrededor del mundo. La violencia trae más violencia y nunca conduce a una paz justa y duradera.

    Los cristianos no se distinguen del resto de la humanidad, ni por el lugar en que habitan, ni por su lenguaje, ni por sus costumbres. Porque no residen en ciudades propias, ni usan una lengua distinta, ni practican alguna clase de vida rara o extraordinaria. Ni tampoco poseen ninguna doctrina descubierta por el talento, especulación o ideología de hombres estudiosos, ni de maestros de alguna genialidad humana como pasa con algunos. Pero si bien residen en ciudades griegas o paganas según les tocó en suerte, y siguen las costumbres nativas en cuanto a alimento, vestido y otros arreglos de la vida, pese a todo, la constitución de su propia forma de ser ciudadanos que ellos nos muestran, es maravillosa y paradójica, desmintiendo lo que podría esperarse. Residen en su propia patria, pero cuales forasteros que están de paso. Comparten lo que les corresponde en sus deberes civiles, y soportan todas las opresiones como migrantes y extraños. Todo país extranjero es como su patria, y toda patria les es extraña. Se casan como todos los demás hombres y engendran hijos, pero no se separan de su descendencia. Celebran las comidas en común, pero cada uno tiene su esposa. Se hallan en la carne, y con todo, no viven según la carne. Su existencia está en la tierra, pero su ciudadanía está en el Cielo. Obedecen las leyes establecidas, y sobrepasan esas leyes con sus propias vidas. Aman a todos los hombres, y son perseguidos por todos. No se hace caso de ellos, y, pese a todo, se les condena. Se les da muerte, y aun así están revestidos de vida. Piden limosna y con todo, hacen ricos a muchos. Se les deshonra y pese a todo, son glorificados en su deshonor. Se habla mal de ellos, y aun así son reivindicados. Son escarnecidos, y ellos bendicen, son insultados, y ellos respetan. Al hacer lo bueno son castigados como malhechores, siendo castigados se regocijan, como si con ello se les reavivara. Se les hace la guerra y se los persigue, y, pese a todo, los que los aborrecen no pueden dar la razón de su hostilidad. En una palabra, lo que el alma es en el cuerpo, esto son los cristianos en el mundo. El alma invisible es guardada en el cuerpo visible. Así los cristianos son reconocidos como parte del mundo y pese a ello, su religión permanece invisible. Tan importante es la misión que Dios les ha asignado, que no les es lícito, bajo ningún pretexto, desertar de ella.

 

    07. Nuestra ciudadanía está en el Cielo, τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει, conversatio morum, y esperamos que venga de allí nuestro Salvador Jesucristo, el transfigurará nuestro humilde cuerpo, haciéndolo semejante a su Cuerpo Glorioso. Noster enim municipatus in caelis est, unde etiam salvatorem exspectamus Dominum Iesum Christum, qui transfigurabit corpus humilitatis nostrae, ut illud conforme faciat corpori gloriae suae secundum operationem, qua possit etiam subicere sibi omnia. Fil 3, 20-21 Podemos estimar imposible el ser en simultaneidad ciudadanos de la tierra y del Cielo. Εἰ οὖν συνηγέρθητε τῷ Χριστῷ, τὰ ἄνω ζητεῖτε, οὗ ὁ Χριστός ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ καθήμενος, τὰ ἄνω φρονεῖτε, μὴ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς. Col 3, 1-2 Como para todo lo revelado por Dios, el Camino de inteligibilidad es la Unión Personal o Hipostática, de la humanidad con el Verbo, en el Hombre Dios. Quien estuvo siempre en el Cielo y al mismo tiempo era peregrino. De ahí su Belleza Inmaculada tan contenta de abrazar nuestras feas llagas pecaminosas. Cuando bajó a nosotros, no dejó el Cielo, tampoco nos dejó a nosotros, al volver al Cielo, y el Cuerpo no puede ser separado de su Cabeza. San Agustín Sus Energías Increadas se hacen virtudes humanas y teologales en nuestra carne de pecado por su Eterno Amor. Sólo el júbilo de nuestra transfiguración en Cristo, cada uno como Dios la planeó, muestra nuestra ciudadanía celestial. Ciudadanía que nunca descuida de los que caen maltrechos en manos de ladrones. Jesús es el Buen Samaritano de toda la humanidad. Nos ama se agacha y venda nuestras llagas. Cuida de cada uno en lo concreto de nuestra historia personal. También en la de los más abandonados e inútiles a los ojos de los que pasan sin misericordia compasión y clemencia. Lc 10, 29-37

    08. Ser retraído, solitario, silencioso, reservado, huidizo, oculto, introvertido, tímido, propenso a eclipsarse entre bambalinas sin que nadie lo note. Fue como la base natural de mi insignificante camino monástico. Envejeciendo comencé a percibirlo. Lo adjudico en parte a mi idiosincracia genética y adquirida, mezcla de vicios y virtudes. También por ser hijo de extranjeros refugiados. Educado en un sano aislamiento o secesión del mundo, no en burbujas antisociales ni sociopáticas, pero sí huyendo de la mundanidad que lo toma cual modelo cuando está bajo el poder del maligno. Rom 12, 2. 1 Jn 5, 18-21. 2 Cor 4, 4 Además, el ser forasteros y extraños en una patria de adopción, que amábamos por acogernos, pero que nunca terminábamos de entender, tenía sus logros y desafíos. Raíces grecolombardas en un suelo americano del fin del mundo, rodeados de cientos de emigrantes que hablaban las más diversas lenguas y dialectos, escapando de males escalofriantes, como la primera y la segunda guerra mundial, luchando por arraigarse y no perder su identidad árabe, europea o asiática. Se agrega que, siendo el último de los hijos, fui amado y custodiado, por muchos pares de ojos, tanto de mis abuelos como de mis padres hermanos tíos y primos hermanos. Ellos me libraron de males inimaginables e hicieron que fuera un niño, adolescente y joven, calmo respetuoso obediente estudioso, que nadie, aun en casa, sabía si estaba o no estaba. Tenían que buscarme por rincones inexplorados del corral, cuando alguno de los contados amigos venía a jugar estudiar o hablar. Todos inolvidables, un holandés, una española y una italiana, dos hermanos checoslovacos y dos yugoslavos, un judío alegre como él solo, un alemán serio en sus estudios químicos, un turco y dos jóvenes sacerdotes de la Parroquia que luego regresaron a su país. Imposible dejar en el tintero a la estricta y excelente educación que nos dieron en la primaria, secundaria prepa y universidad. No pertenecí a pandilla o grupo alguno, el primero y único fue la Acción Católica en la Prepa y en la Facultad de Medicina.

    De los amigos que yo más quería. Y en breve trecho me han abandonado. Se deslizan las sombras a mi lado. Escaso alivio a mi melancolía. Se confunden sus voces con la mía. Y me veo suspenso y desvelado. En el empeño de cruzar el vado. Que me separa de su compañía. Cedo a la invitación embriagadora. Y discurro que el tiempo se convierte. Y acendra un infinito cada hora. Y desbordo los límites, de suerte. Que mi sentir la inmensidad explora. Y me familiarizo con mi muerte. Alfonso Reyes, 1889-1959 Amigo del en ese tiempo joven Borges, entre el Anahuac y el Río de la Plata

    09. Después vinieron, los largos intermitentes 20 años fuera del terruño, en Estados Unidos, Palestina e Israel, Alemania, Italia, Suiza y México. Más desarraigado, más enriquecido con culturas que ignoraba, más tembloroso para conocer, ser conocido y adaptarme pasando desapercibido. Con la carga de ese barro donde el Padre insufló el aliento de Vida, Gn 2, 7 y Jesús comenzó a escribir con el Dedo del Espíritu, Jn 8, 6 se esculpió la politéia de mi sendero monacal en la Iglesia y el Mundo, que lleva 63 años en el 2019, desde aquel artículo que leído en 1956, jamás pudo ser encontrado. Se sospecha fue una travesura de Dios que nos habla sorprendiéndonos por completo.

    Mi papá era sobreviviente de la dictadura de Mussolini gracias a la heroicidad de sus padres y su hermana Irma. Mi madre existía gracias el arrojo de sus abuelos, que sagaces huyeron con sus hijos y empleados a la misma Turquía que les estaba invadiendo la isla de Jíos en Grecia. Eso me instiló que hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. Hech 4, 19 y 5, 29 Que las personas y las familias están antes que cualquier poder sociopoliticoeconómico. De hecho, mi padre fue un activo político hasta su muerte, mientras que mi madre tomaba distancia ante el quehacer municipal, nacional e internacional. Eran diferentes, y por eso se quisieron tanto. Cuando nos caíamos mi papá usaba emplastos de médicos. Mi mamá nos acariciaba el hematoma y decía, sana, sana lomito de rana, y si no sana hoy, la Virgen lo sanará mañana. Ambas eran eficaces y complementarias. Para ella, su hogar era territorio inexpugnable, lo que pasaba a su alrededor le parecía una madeja de opiniones contradictorias difíciles de desanudar. Eso no le incumbía del todo. Bastaba con que su esposo socialista y su hijo José liberal, al que más quería, estuvieran al tanto y algo le transmitieran. Cuando ellos, en las comidas, intercambiaban opiniones, tenía un olfato especial para captar rumorologías, desinformaciones propias de guerras sucias, y fake news taimadas. Sus máximos comentarios, dados raras veces, consistían en eso no se hace o eso está  bien o eso no es cierto. Muy seria ante los desastres y desgracias les acompaño el sentimiento. Y más seria ante revolucionarias propuestas del Politburó que fuera lo harán si Dios quiere y la Virgen. Sigo teniendo mucho de ambos. Experimentamos lo que nos labran los acontecimientos provinciales, nacionales y mundiales, pero Dios nos fortaleció para mantener los Valores Trascendentales. Aunque con dudas, equivocaciones y certezas evangélicas, nunca fui un activista, o un arribista social o eclesial. Y jamás estuve bien informado. Al contrario, tapado en varias ocasiones por estudios, trabajos o la clausura propia del monje, he pasado años sin leer escuchar o ver una sola noticia, salvo las que comentaban los superiores, huéspedes o la Carpeta diplomática. Sin ninguna Frida Sofía que no existió en el terremoto del 19.IX.17. Hay que sacarse la mochila de que en nuestro fugaz y limitado existir sabemos con exactitud lo que pasa. El arte prudencial humano, y el sapiencial divino, de saber elegir entre probabilidades e interpretaciones, a la búsqueda de la verdad sigue en pie. No poseemos ningún poder sobre la verdad, sino a favor de la verdad. 2 Cor 13, 8 No olvido el interrogante de mi padre de, por qué Churchill en mayo de 1940, a punto de negociar con Hitler, cambia para no rendirse bajo ninguna circunstancia. Lo que se nos informa, o se nos manipular al informar, está repleto de posibilidades con autenticidades y falsedades, bondades y maldades. Ef 4, 14 Debemos escuchar y sospechar con la simplicidad de la paloma, e investigar con la prudencia de la serpiente. Aquel sin lugar a dudas es más realista con, en tanto y cuanto podemos averiguar ya que, si ves las barbas de tu vecino cortar, pon las tuyas a remojar.

    Un hombre se propone la tarea de dibujar el mundo. A lo largo de los años puebla un espacio con imágenes de provincias, de reinos, de montañas, de bahías, de naves, de islas, de peces, de habitaciones, de instrumentos, de astros, de caballos y de personas. Poco antes de morir, descubre que ese paciente laberinto de líneas traza la imagen de su propia cara. J.L. Borges Sin la Guía de la saludable razón lógica, del Paráclito de la Verdad, y del Magisterio de la Iglesia, nos venden gato por liebre a cada instante. Hackers rusos influyeron en la elección del 45 presidente de EU. Como la manipulación  económica financiera, recovecos secretos donde se amontonan negocios. Toda realidad y actividad humana, si se vive en el horizonte de una ética adecuada que respeta la dignidad de la persona y se orienta al bien común, es positiva. Esto se aplica a todas las instituciones que genera la dimensión social y también a los mercados en todos los niveles, incluyendo los financieros. A este respecto cabe señalar que incluso aquellos sistemas que dan vida a los mercados, más que basarse en dinámicas anónimas, elaboradas por tecnologías cada vez más sofisticadas, se sustentan en relaciones, que no podrían establecerse sin la participación de la libertad de los individuos. Resulta claro entonces que la misma economía, como cualquier otra esfera humana, tiene necesidad de la ética para su correcto funcionamiento. Y no de una ética cualquiera, sino de una ética amiga de la persona. Oeconomicae et pecuniariae quaestiones. Consideraciones para un discernimiento ético sobre algunos aspectos del actual sistema económico y financiero. 17.V.18

    10. Dios Padre, en el don continuo de Cristo y del Espíritu, es el Formador por excelencia de quien se consagra a Él. Pero en esta obra también se sirve de mediaciones humanas, poniendo junto a los que llama, hermanos y hermanas mayores hasta que Cristo se forme en ellos y tengan lo sentimientos del Hijo. Vita consecrata, 66 Lo que reafirmó mi tendencia al desierto cenobítico en comunión, como Einsamer Mönsch Hirte, fue el apocalipsis de la Luz del Resucitado en 1956. Todo lo creado, sin menosprecios indiferentismos ni exquisiteces de pitucos, se convirtió en sombras con esa existencia finita no divina que le dio el Creador. La gran Realidad Increada Panenteísta, que da Sentido a todo lo creado, me absorbió con su Encarnación Pascual Trinitaria, sin desengancharme de su creación y del Pueblo de Dios. Esa Luz y sus cinco palabras, más tarde en el Monte de las Bienaventuranzas, 1969 nunca me han abandonado, convirtiéndose en Sol de Justicia, por el Pan y el Vino recién transubstanciados de cada Eucaristía, para que nos transfiguremos en Él. Lo cristiano es por esencia social. Cual si el cuerpo fuera de cristal y el Cordero su Lámpara, Fogonazo de Big Bang Increado en lo creado. Ap 21, 23 Muchas partes de la Biblia se me reunieron al mismo tiempo, resumidas en el rostro resplandeciente de Moisés porque había hablado con Yahveh, לֹֽא־יָדַ֗ע כִּ֥י קָרַ֛ן עֹ֥ור פָּנָ֖יו בְּדַבְּרֹ֥ו אִתֹּֽו. Ex 34, 29 con el rostro descubierto, reflejamos la Gloria del Señor. Nos vamos transformando de gloria en gloria en su Icono que actúa por el Espíritu. Ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν κυρίου κατοπτριζόμενοι τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματος.  2 Cor 3, 14-18 En la Transfiguración donde la Sabiduría se hace uno con la Ley y los Profetas. Mt 17, 1-9 Y no sólo pasar inadvertido sino como muerto porque ya conresucitado en el Cristo Total. Col 3, 1-4

    Le siguió Teresa del Niño Jesús con su caminito de destruir y edificar, de la huída, y la santa indiferencia ante el dolor o el gozo. Mi única tabla de salvación era la huída. Lo confirmó Antonio del desierto con sus cuatro fugas. Arsenio con su Tace Fuge Quiesce. Y Guillermo de Saint Thierry y Adam de Perseigne con su gustar de la unión con Dios, sin entregar nada al comentario de los seres humanos, sino ocultarlos en la celda, escondidos en la conciencia, recondere in conscientia, secretum meum mihi, in silentio amica Trinitatis. Is 24, 16. Mt 6, 5-8 Serafín de Sarov, Chárbel Makhlouf y Romano Bottegal del Líbano. Las monjas y monjes del monacato griego y ruso. Juan Casiano con el Renunciante Total y el Samniyasin hindú. Más toda la formación cisterciense inicial, permanente institucional y vital monástica que me regaló Spencer Azul y la Orden, alrededor de la vita abscondita cum Christo in Deo. Col 3, 3 y C 3, 5 No se medra con majaderías. If you don’t have anything Beautiful to do. Just, sit next to me and let us wait with patience. The Voice and the Music of Jesús Joy of the World.
    Me alejé de multitudes, grandes encuentros, fiestas o lugares donde hay muchos y uno es innecesario. Sin dejar de notar su importancia y necesidad para la Iglesia. Me evadí de todo lo que pude de celebraciones litúrgicas masivas. Tanto de las de San Pedro como en los monasterios. Alegre por concelebrar con cientos o decenas de sacerdotes, pero con un sentido de inutilidad, de estar haciendo lo que no correspondía a lo que me impulsaba el Espíritu. Al instante me venían las capillas vacías por falta de diáconos presbíteros o catequistas. Los monasterios con pocas vocaciones o en vías de extinción, las rancherías con una ancianita cuidadora rezando el Rosario, haciendo el Via Crucis y tocando las campanas del Angelus o el Regina Coeli, y más los lugares de misión desatendidos.  

    Lo que Dios me exigía era lo pequeño, lo desapercibido, el yermo, existir en lo secreto donde está el Padre, Mt 6, 4.6.18  en el servicio a los más pobres, servus omnium animarum qui in Corde Jesu et in corpore meo sunt. Sin molestar a nadie, listo a dejarle de inmediato la cogulla a quien me pedía la túnica. Mt 5, 38-42 De ahí los cuatro años en la Patagonia Andina, en una diócesis enorme en territorio, toda la provincia del Chubut, y con sólo 25 presbíteros para atenderla. Fue el desierto lejano de Mariajosemahuida. En mapuche La montaña de María y José Al lado de la frontera con Chile, ubicados de lo lindo en los linderos de la espesura de bosques montañosos inexplorados, junto a un lago peligroso y fascinante. En jurisdicción de la extensa parroquia de san Francisco que estaba en El Maitén,  dentro del Decanato Cordillera 2. Éramos los únicos consagrados junto a los salesianos. Y este esclavo de María, el único sacerdote entre el Pacífico, a 64 km, y el Atlántico, a 610 km. Y entre El Bolsón y Esquel, con mapuches, campesinos, obreros, drogadictos, emigrados galeses franceses alemanes, activistas políticos y grandes estancieros. Pensé que ese sería mi sitio, después del Corazón de Jesús. Pero Él, a través de mis incapacidades, de aciagas circunstancias socioeconomicopolíticas, y de la decisión de los superiores civiles y eclesiales, me arrojó por otros senderos, en la Gran Planicie que desciende hacia la ancianidad y  la muerte. Llena de ángeles y fuerzas oscuras, donde la niebla y la bruma amenazan con borrar todo recuerdo. Cada vez más llenos de brumas y nieblas en las que se perdían los britanos Axl y Beatrice, en The Buried Giant de Ishiguro. Sitios escarpados y diminutos, donde había obras aún más desapercibidas que el Padre requería de este lelo servidor inútil, con las endebles agallas de un asustado conejo. Jesús, sabiendo que querían apoderarse de Él para hacerlo rey, huyó,  ἀνεχώρησεν, fugit, secessit otra vez solo, μόνος a la montaña. Jn 6, 15 

    Especie de enajenación es estar enamorado de la Totalidad en Salida, y del Fragmento en Entrada y Escatología. Estoy lejos de la ciencia prudencial de Robert Boyle como para descubrir las interacciones complejas de los fenómenos y los númenos, naturales sobrenaturales y gloriosos. Es arduo indagar los entresijos del propio corazón y de lo psicosociohistórico. Capto el comienzo del hilo de Ariadna de esta laberíntica paradoja que otros investigarán mejor. En esta tierra maldecida por la niebla del olvido o amnesia de Dios que marchita el amor, Kazuo tan opuesta a la Memoria de la Trinidad por la amnesia de Dios, percibo tres realidades. 1. Mi falta de talentos, no haber sabido cultivar el único que se me dió, mis poderosas ineptitudes, y mis pecados. El Señor nos  libre de resistirnos de acusarnos de nosotros mismos. San Doroteo de Gaza Jamás fui bueno para el deporte. Y existe una relación entre Dar lo mejor de uno mismo en el deporte y vivir la fe cristiana en todos los aspectos de nuestra vida. Cuando una persona da lo mejor de sí misma, experimenta la alegría del deber cumplido. Todos quisiéramos poder decir un día con Pablo, he peleado hasta el fin el buen combate, he concluido mi carrera, he conservado la fe. 2 Tim 4,7. Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. 01.VI.18  2. El Misterio de la Encarnación, 37 ó 40 años de vida oculta, y 3 ó 1 de vida pública. 3. Y el Origen, el Camino y la Escatología de Dios que se toma millones de años para construir y hacer evolucionar la Obra del Padre con los Gestos de Jesús y la Conducción del Espíritu. Abrigo la firme esperanza de que los que sigan, con paciencia, mas no inactivos ni estériles en el conocimiento de Jesús, Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπίγνωσιν. 2 Ped 1, 8 lograrán glorificar expresar y vivir mejor, la Totalidad de Cristo.

    Sin que se malentienda. No se trata de lavarse la manos. Lo Supremo ya ahora es que todo tienda a la alegría y el abrazo con los ángeles, los hermanos, y la naturaleza, porque tenemos un Padre Amoroso que transforma en Paz, la amarga espiral de la violencia. Amigos, ahora dejemos esa música. Entonemos cánticos más agradables y llenos de alegría. Sí, Alegría. Alegría. Alegría. Hermoso destello de los dioses, hija del Elíseo. Ebrios de entusiasmo entramos, diosa celestial, en tu santuario. Tu hechizo une de nuevo lo que la acerba costumbre había separado. Todos los hombres vuelven a ser hermanos. Allí donde tu suave ala se posa. Aquel a quien la suerte ha concedido. Una amistad verdadera. Quien haya conquistado a una mujer hermosa. Una su júbilo al nuestro. Aún aquel que pueda llamar suya. Siquiera a un alma sobre la tierra. Más quien ni siquiera esto haya logrado. Que se aleje llorando de esta hermandad. Todos beben de alegría. En el seno de la Naturaleza. Los buenos, los malos. Siguen su camino de rosas. Nos dio besos y vino. Y un amigo fiel hasta la muerte. Voluptuosidad le fue concedida al gusano. Y al querubín la contemplación de Dios. Ante Dios, que se abracen millones de criaturas. Que un beso una al mundo entero. Hermanos, sobre la bóveda estrellada. Debe habitar un Padre Amoroso. Se postrarán ustedes, millones de criaturas. No presientes tú, mundo, a tu Creador. Búscalo más arriba de la bóveda celeste. Sobre las estrellas ha de habitar. Partim ex Oda a la Alegría, An die Freude de Schiller, 1786 que Beethoven puso en el cuarto movimiento de su Novena sinfonía, 1824 Declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, es el Himno de la Unión Europea, 1985 que no desplaza a los nacionales.