222. Transmentalización Transformación Transvisión, Prov 19, 21, Mt 10, 29-33, Ap 3, 7-13, Hech 16, 6-10

    Hay muchos proyectos en el corazón del hombre, pero sólo el plan de Dios se cumple. Ni un pájaro cae en tierra sin el consentimiento de Dios Padre. El Santo posee la llave de David, si Él abre nadie puede cerrar, y si cierra nadie puede abrir. Al llegar a la frontera de Misia, trataron de entrar en Bitinia, pero el Espíritu de Jesús no se lo permitió. Pablo en una visión vio a un macedonio que le rogaba, ven a Macedonia y ayúdanos. Καὶ ὅραμα διὰ νυκτὸς τῷ Παύλῳ ὤφθη, ἀνὴρ Μακεδών τις ἦν ἑστὼς καὶ παρακαλῶν αὐτὸν καὶ λέγων· διαβὰς εἰς Μακεδονίαν βοήθησον ἡμῖν. Todo lo que Dios creó, con su providencia lo conserva y lo guía. Alcanzando de un confín a otro con Fortaleza, dispone la Totalidad con dulzura. Sab 8, 1 Porque la Totalidad está desnuda y patente ante sus ojos. Πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ, Heb 4, 13 Aun lo que ha de acontecer en el futuro por la libre acción de sus creaturas. Vaticano I, DH, 3003 La conversión o metánoia, la transfiguración o metamorfosis y la plasmación en mí de la Providencia en metahórasis, producen un ser humano nuevo en el Resucitado cuyos ojos son llamas de fuego. Ap 1, 14 Quien tiene en su interior la Luz del Espíritu ve y padece esta visión que sobrepasa la naturaleza, la imaginación y la razón. Se asemeja a un hombre cuyas entrañas son encendidas por el fuego. Ardiendo por él, derrama lágrimas que atizan más las llamas del deseo, llegando a ser como luz. Entonces se cumple lo dicho, Dios unido a seres divinizados es conocido por ellos. Pues Dios se une a los que se le adhieren y se manifiesta a los que lo conocen. San Simeón el nuevo teólogo, 949-1022 Otros capítulos teológicos y prácticos, 21

    Nuestro planteo es pneumatológico no psicológico. Transpersonal o trascendental, en psicología, significa ir más allá o a través de la persona. Se refiere a motivaciones, estadios evolutivos o modos de ser que incluyen y trascienden la esfera del individuo o ego. Sus intereses son los procesos y estados transpersonales de desarrollo, la conciencia unitiva, las experiencias cumbre, el éxtasis, la mística, las teorías y prácticas de la meditación, los caminos espirituales. Pero todo es parte del potencial humano sin relación con el pecado, cual autocreadores y autoredentores pelagianos, sin referencia al Evangelio de la Gracia del Resucitado. Blog 81. Quinto aspecto de la New Age, su psicología transpersonal no es Trascendental hacia la Trinidad No rechazamos la psicología y psiquiatría serias. La experiencia testifica el bien que pueden hacer a cristianos con problemas psicológicos o psiquiátricos. Pero la espiritualidad Trinitaria en la Pascua de Jesús es una realidad diferente. Pueden darse variadas integraciones. Dostoievski es el único psicólogo del cual pude aprender algo. F. Nietzsche, El ocaso de los ídolos. R. Guardini, El universo religioso de Dostoievski, Emecé, B. Aires. 1954, 311 p.

    La Transvisión o metahórasis es un carisma del Otro Paráclito. En la espiritualidad monástica tiene que ver con la Ley la Profecía la Sabiduría bíblicas, el arcano simbólico apocalíptico, la dihórasis, la cardiognosis, la visión, la theoría physiké y theologiké o el mirar, entrando en la Danza de la Trinidad en lo creado e Increado, la diácrisis, la nepsis, la apátheia, la gnosis, la hesyjía, y la pureza de corazón, pero es distinta. Nace cuando el amor divino comienza a romper las telas, impactante imagen sexual erótica y agápica de Juan de la Cruz, Llama, canc. 1, 29-36 que nos separan del Resucitado en la Trinidad, y nos hacemos una carne y una vida interpenetrándonos en su Luz, conociendo a Dios. Se olvidan las propias voluntades, planes y apegos humanos. Voluntatem propriam odire. RB, 4, 60 El Misterio de la Providencia, otro Nombre para el Dios Amor, se moldea en nosotros. El cuidado de la Trinidad abarca la historia de los ángeles y de los hombres, y el acontecer de todo el cosmos. El Señor frustra el designio de las naciones y deshace los planes de los pueblos, pero el proyecto de Yahveh permanece para siempre, y sus planes, a lo largo de las generaciones. Él forma el corazón de cada ser humano  y conoce a fondo todas sus acciones. Sal 33 Caemos en la cuenta de que hay Otros que mueven los hilos de la historia y del cosmos. Que todo el mundo con sus procesos de muertes y resurrecciones está siendo dirigido hacia la Jerusalén Celestial. El concurso divino y la Gracia, con su infinito cuidado amoroso que mueve con libertad a los seres libres, está conduciendo la Totalidad hacia la salvación final. La historia y la naturaleza existen sólo interatravesados por la Providencia concreta e inmediata del Padre el Verbo y el Espíritu hacia la Consumación Universal. C. Baxter Kruger, Parable of the Dancing God, www.perichoresis.org 
    La Transvisión es el regalo que nos permite ver, oler palpar oír gustar imaginar recordar entender y amar, algo de esa Acción cuyo proyecto siempre se cumplirá lo sepamos o no, con mezcla de trigo y cizaña de gracia y pecado. Porque el Fin, meta y telos, y el Sentido, zoé lógos y ágape, de la Totalidad, Blog 172. La fe es una experiencia de Lógos Ágape Zoé, Palabra Amor Vida en lo más pequeño o en lo más grande, es siempre Jesús Resucitado Alfa y Omega, el mismo ayer hoy y siempre, el Reino Total. Dios reina en nosotros cuando el hágase tu Voluntad y no la mía se plasma por Gracia en nuestra existencia. El pecado, la egolatría y toda idolatría se oponen a la Providencia. No comprendemos del todo los caminos por donde transcurre el Misterio del Proyecto de Dios. No sabemos si el desierto espiritual, o ausencia de Dios, en que estamos sea descristianización u oportunidad histórica para la Gracia. E. Schillebeeckx, El mundo y la Iglesia, Sígueme, Salamanca, 1969, 453 p. En 2.000 años la Iglesia ha tenido unos 40 millones de mártires, sólo en el siglo XX 27 millones. No existirá nunca un supersmartphone que conteste a todos nuestros por qué y para qué. Ni absolutas seguridades intrahistóricas, lo que pensamos es un fracaso puede ser el trampolín de la prosperidad y viceversa. Enamorarse no significa amar. Uno puede enamorarse sin dejar de odiar. Tenlo presente. Dostoievski, Братья Карамазовы Pero se nos ha revelado que la Trinidad nos guía y su telos y logos, un Cielo Nuevo y una Tierra Nueva, se logrará. La fe amante, la esperanza planificadora y el amor iluminado, atisban la Transvisión, y con alternancias podemos experimentarla, etiam si occiderit me, in ipso sperabo. Job 13, 15

    La Totalidad está viva en la Providencia. Es regalo y trabajo que no destroza la creatividad y esfuerzos del ser humano, al contrario los eleva de forma exponencial. El universo junto con sus contrastes de hechos y fatalidades no está cerrado en sí mismo sino que sirve a una Energía Proyecto Bueno que lo supera al Infinito, la voluntad amorosa de la Trinidad. Ese Amor acompaña a cada criatura en su evolución, decisión y destino. El cosmos, en su ser y suceder, se hace nuevo en cada instante, recapitulado su pasado presente y futuro en la Eternidad del Verbo hecho carne. Somos un entramado de contracorrientes que adquieren una forma o Gestalt en lo más Profundo, Centro y Alto, que hay en mí. Eso que procede del Trino Dios. Recapitulo el tiempo en Cristo, al remar hacia el Mañana, al que nos insufla el Espíritu. R. Guardini, Der Gegensatz, versuch einer Philosophie des Lebendig Konkreten y Vom lebendigen Gott  

    El Nuevo Adán, homo quadratus ad sphaeram, reflejado en la ética estética del Claustro monástico. La Transvisión, como la transmentalización y transfiguración, no son estados estáticos sino fases dinámicas a trabajar durante toda la vida e ir pasando del hombre viejo al Nuevo. Ef 4, 22-24 Un monasterio no es una casa para un matrimonio y familia sino el Hogar donde los monjes vivirán hasta ser enterrados allí para adquirir la Forma Pascual de Cristo, la Forma de la Trinidad Total. El claustro cuadrado de los cistercienses parece proceder, aparte la magnífica herencia que recibimos de los benedictinos, de la genialidad de san Bernardo, la alegoría rabínica alejandrina y la tipología antioquena en su concepción de Cristo Piedra angular. Ef 2, 21 Como la Piedra que los seguía por el desierto es Cristo, Petra en Deut 32, 4 y Petra autem erat Christus.  Neque idolorum cultores efficiamini  en 1 Cor 10, 4 y 7 el claustro se vuelve vacío simple sobrio silencioso. El cuadrado, con cuatro ángulos rectos y el cubo con veinticuatro, serían el símbolo de esa fe unida a la recta ratio agibilium de la prudencia, reguladora de la justicia fortaleza y templanza, que hace de la piedra caótica un cosmos arquitéctico cuya estética refleja la ética de Dios. La Trinidad se cierne sobre la piedra cual pirámide triangular de Luz  captada en fe esperanza y amor. A esas figuras arquitectónicas el monje debe cuadrangular su existencia breve o larga. Girando alrededor del cuadrado de la Cruz lo hará circunferencia y esfera de Gloria. Miré hacia el Oriente, y vi una piedra de un solo bloque, de anchura y altura colosales. Flotaba sobre ella una blanca nube y, encima de esta había un trono real redondo, en la que se sentaba un Ser Viviente, inmerso en la luz de una prodigiosa gloria. En su pecho tenía una masa cenagosa de limo negro como el corazón de un hombre, rodeado de piedras preciosas y de perlas. Y el Ser luminoso irradiaba un inmenso círculo sin fin, dorado como la alborada que todo lo penetraba. Scivias, III, 1. Visiones y palabras de Hildegarda puestas por escrito por su secretario Volmart y la iluminadora miniaturista Ricardis de Stade en 1141, días en que Enrique era arzobispo de Maguncia, Conrado II emperador, Kuno abad de Disibodenberg, Bernardo abad de Claraval, bajo el papa Eugenio III.

    La cifosis curva del cuerpo y del alma, anima curva que miran el barro, son la desemejanza, reggio disimilitudinis mientras que lo recto alzado, que mira hacia el Cielo, son la semejanza divina. reggio similitudinis Quid enim indecentius, quam curvum recto corpore gerere animum. Creata Creanti similis recta. SCant, 24, 6 La disciplina de Cristo Piedra angular, significada en la disciplina claustral cuadrada, irá llevando al precoz joven postulante a la madurez del anciano monje consagrado para siempre que ha cuadrangulado su humanidad caótica en el Cosmos Hombre Dios. Comprendiendo con todos los santos, cuál es la anchura y la longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo. Ef 3, 18-19 El claustro cosmoteándrico rodeando el Jardín de la creación y resurrección, está adosado a la iglesia, cual preparación y prolongación del centro Eucarístico y coro monástico con su sombras y claridades. Aquí está también la escalera que sube al Dormitorio y los baños, y la Puerta del Esjatón o de los muertos hacia la Vida. Ésta da al cementerio ubicado detrás del ábside. Todo construido ad quadratum que envuelve la infancia, madurez, pasión y resurrección de Jesús. En la interrelacionalidad social, cosmos, hombre, Trinidad. Claustros espiritual, psíquico, somático y social. La Piedra es el sepulcro, cavado en la piedra, Mt 27, 60 de Jesús muerto y resucitado. Allí el monje se enclaustra y desaparece amando a la Totalidad de Cristo. Carta de Oro, Padres cistercienses 16, 2003, pp. XXXIII-XXXVIII. Orar Leer Trabajar, p. 765. Áfantos en Agápe Desaparecer amando. Creer Discernir Evangelizar, p. 36. Ho afanismós en agápe eis Iesoûn. Blog 161. Monacato ayer hoy mañana 2. Por lo tanto, si ustedes están conrresucitados con Cristo, busquen los bienes de lo Alto, donde Cristo está a la derecha de Dios. Piensen, froneîte en las cosas de Arriba, no en las de la tierra. Porque ustedes están muertos, y sus vidas están ocultas, kékuptai con Cristo en el Padre. Cuando se manifieste, fanerothê Cristo, que es nuestra verdadera Vida, entonces también ustedes aparecerán gloriosos en dóxe con Él. Col 3, 1-4 El monacato como carisma del Espíritu nos permite morir, o desaparecer amando en Jesús, antes de morir. En el Jardín, képos, gar Jn 19, 41; Gn 2, 10 consepultados suntaféntes con Cristo, Jn 19, 41, Col 2, 12 nos vamos Transfigurando por la Eucaristía hacia la Resurrección. El primer Adán como el último Adán surgen de un Jardín. El final de nuestras investigaciones, será llegar al lugar donde comenzamos, y conocerlo por primera vez. T. S. Eliot  Blog 115. Clave del monacato para monjes y laicos, Desaparecer amando hacia Jesús. Blog 178. Edificación sólida y rocosa no líquida y arenosa

    Los cuatro claustros. Sus nombres vienen de la concepción del ser humano dada por la Revelación del Verbo hecho carne. Blog 100. Del Verbum breviatum al encuentro con la Trinidad en el Resucitado El misterio del hombre no es el hombre sino su trascendencia en la perijóresis o interrelacionalidad social de la Trinidad Total que lo inhabita en su espíritu alma y cuerpo. 1 Tes 5, 23, Orígenes y Guillermo de Saint Thierry, CEC, 362-368

    En el claustro espiritual está el largo banco abrazado al muro de la iglesia para hacer la Lectio Divina, donde se escucha a la Trinidad y la Palabra de Dios se va rumiando y plasmando en cada monje bajo la mirada de la Virgen embarazada y el silencio de José.

    En el claustro psíquico, fides quaerens intellectum vel intellectus quaerens fidem, está el del Capítulo, donde los discípulos misioneros contemplativos escuchan a la Iglesia, en el abad o abadesa y aquellos a quienes ellos deleguen, para que los lleven a Cristo. Cerca está la Sacristía, el Scriptorium con la Biblioteca para el estudio y el lugar del Noviciado. La literatura salvará al mundo. Carmen Balcells

    En el claustro somático está la Fuente o Lavabo, el Refectorio, la cocina, el jardín de las hierbas comestibles y medicinales, y el locutorio para monjes donde se reparte el trabajo exterior e interior, con sus oficinas donde ejercerlo. Es servir a los frágiles no servirse de ellos, ya que quien no vive para servir, no sirve para vivir.

    En el claustro social está la Portería con los locutorios externos, la Tienda de productos monásticos, las entradas separadas al monasterio y a la Iglesia, la enfermería y hospedería. En salida regulada monástica al mundo socioeconomicopolítico y cultural. Y así cada monje se expanda con el arquetipo dinámico del huésped, y cada huésped se centre en el arquetipo distinto del estabilizar monastizar y obedecer que es el monje. Basta este claustro para entender por qué el monje aun en su Sepulcro, y más el laico comprometido con el carisma monástico mariano, no pueden desligar mística de justicia social y ecología integral. Blog 221 y Blog 51. Adviento en la vida monástica, abrir la puerta de la fe con el Palabra 

    Esto se ha explicitado con diferentes lenguajes según el correr de los siglos. Hubo en el cenobio de Claraval, por el siglo XIII, un monje llamado Alquirino muy erudito en el arte de la medicina. Aun cuando los grandes y señores de la nobleza reclamaban su asistencia, se dedicaba con mayor esmero al cuidado de los pobres y necesitados, poniendo todo su empeño en curarlos. No sólo sanaba sus dolencias, sino también la podredumbre de sus llagas, tocando con sus propias manos con tal consideración y diligencia los miembros que supuraban que todos pensaban que estaba tocando las llagas de Cristo. Pocas horas antes de morir se le apareció Jesús y le dijo. Tus pecados han sido borrados de mi vista. Acércate y besa mis llagas, las que tanto amaste y tantas veces reconfortaste. Murió esa noche, a la hora que había preanunciado, y descansó de sus trabajos abrazado a las llagas de Jesucristo. Gran Exordio de Císter, Exordium Magnum Cisterciense, sive narratio de Initio Cisterciensis Ordinis, auctore Conrado, monacho claravallensi postea eberbacensi ibidemque abbate, IV, 1, Cistercium, Vitoria, 1998, 458 p. Orar Leer Trabajar, p. 528. El camino de la mística, la leyenda y el realismo mágico es parte de la historia

    Quiero recordar a tres hijos y una hija de esta tierra, cuatro personas, cuatro sueños. Salvando los vaivenes de la historia y las ambigüedades propias de los seres humanos, con sus muchas diferencias y límites, estos hombres y mujeres apostaron, con trabajo, abnegación y hasta con su propia sangre, por forjar un futuro mejor. Con su vida plasmaron valores fundantes que viven para siempre en el alma de todo el pueblo. Abraham Lincoln, la libertad. Martin Luther King, una libertad que se vive en la pluralidad y la no exclusión. Dorothy Day, la justicia social y los derechos de las personas. Y Thomas Merton, la capacidad de diálogo y la apertura a Dios. Un siglo atrás, al inicio de la Gran Guerra, masacre inútil según Benedicto XV, nace otro gran norteamericano, el monje cisterciense Thomas Merton. Él sigue siendo fuente de inspiración espiritual y guía para muchos. En su autobiografía escribió. Aunque libre por naturaleza y a imagen de Dios, con todo, y a imagen del mundo al cual había venido, también fui prisionero de mi propia violencia y egoísmo. El mundo era trasunto del infierno, abarrotado de hombres como yo, que le amaban y también le aborrecían. Habían nacido para amarle y, sin embargo, vivían con temor y ansias desesperadas y enfrentadas. Merton fue sobre todo un hombre de oración, un pensador que desafió las certezas de su tiempo y abrió horizontes nuevos para las almas y para la Iglesia. Fue también un hombre de diálogo, un promotor de la paz entre pueblos y religiones. Francisco, Discurso al Congreso de EU, 24,IX,2015

    Claustro espiritual, homo spiritualis, Transvisión y liberación de los ídolos. La Transvisión no es entender cómo se suceden los hechos en la historia, por qué acaecen hoy, o cuáles ocurrirán con estadísticas proyectivas en el futuro. No se trata de ciencias, filosofías, poderes parapsicológicos o intuiciones chamánicas manipuladoras. Es un don sobrenatural, una instantánea relectura teológica del pasado presente y futuro en la Luz del Proyecto de la Trinidad que se manifiesta en ellos. Un abandono filial y cooperante en la Providencia del Padre que cuida de todas sus criaturas y busca llevarlas hacia el Reino y su Justicia. Una percepción holística suave y escondida que sabe que Dios está al mando del timón entregándose con Ternura por en y junto a nosotros. No haciendo desaparecer el mal sino superándolo. No eliminando nuestra libertad sino posibilitándola al máximo. Aunque cruce por oscuras quebradas, no temeré ningún mal. Sal 23 Yo estoy siempre contigo. Tú me has tomado de la mano derecha. Me guiarás con tu consejo y me recibirás con gloria. Sal 73 El Señor da la muerte y la vida. Hunde en el abismo y levante de él. Da la pobreza y la riqueza, humilla y enaltece. Levanta del polvo al desvalido, alza al pobre de la miseria. De Él son las columnas de la tierra y sobre ellas afianzó el mundo. Protege los pasos de sus fieles, pero los malvados desaparecerán en las tinieblas, porque el hombre no triunfa por su fuerza. 1 Sam 2, 6-9  Dios dispone la totalidad para el bien de los que lo aman y ninguna criatura podrá separarnos jamás de su amor, manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro. Rom 8, 28-39 

    En ciertos monjes y monjas santos esa Ternura divina se transparenta en una paternidad maternidad espiritual de entrañable misericordia clemente y compasiva que produce abundante conversión catequesis mistagogía y transfiguración. Blog 1. Convivir en las cinco transfiguraciones de la vida de Jesús Ve más allá del tiempo espacio y las fisonomías simpáticas o antipáticas. Desapegado e indiferente a todas las realidades creadas. De tal manera que no queramos más salud que enfermedad, riqueza que pobreza, honor que deshonor, vida larga que corta. Que en la consolación ve la Gloria del Todopoderoso actuando en él, y se humilla fortaleciéndose para la desolación que pronto seguirá. Con el Cohelet, que es el antónimo de Job, trascienda todo gozo y bienestar sin dejar de disfrutar, sabiendo que vendrán días sombríos, todo es vanidad y Dios lo juzgará. Ecl 11, 7-10 Y en la desolación no se desespera ni cambia de propósitos. Es saludable que sienta sus sombras y tinieblas, el horror de perder el zelo bueno del Espíritu, RB, 72 y comprobar que nada puede sin Jesús. Que las pruebas y correcciones de Dios son buenas. Heb 12, 5-13 Cate el abismo entre lo natural y lo sobrenatural, entre el pecado y la Gracia. Sepa que el Resucitado le está dando energías para resistir al mal espíritu, con sus agitaciones y tentaciones. Y llevar con María los sufrimientos que faltan a la pasión de Cristo en favor de su Cuerpo, para servir al Pueblo de Dios, quien nos impulsa a todos juntos hacia la Vida Eterna. Iñaki de Loyola, Ejercicios espirituales

    Ancianos con años hundidos en la theoretiké y la praktiké abordando la supergnosis de Jesús. ᾔδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἰησοῦς τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πιστεύοντες καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων αὐτόν. Jn 6, 64 μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ. Ef 4, 13 Poseían una resonancia magnética pneumatológica en los colores del Arco Iris. La visionaria profetisa teutónica y médica Hildegarda de Bingen, con sus visiones, escritos y anuncios místicos terapéuticos y sociopolíticos, descuella en Alemania. Blog 121. Hildegarda e irradiación de la Gracia Divinizante en la Evangelización Eran signos e instrumentos del Único Padre Espiritual, Dios Trino. Ayudaban a la eclampsia con expulsión por aborto espontáneo de la mundanidad satánica, y al embarazo en la Pascua del Verbum Caro para configurarse con Cristo. Abba Pablo el simple, discípulo de san Antonio, contaba a los Padres este suceso. Fue a un monasterio para edificar a los hermanos y, después de la Colación, entraron en la iglesia para la Sinaxis. Pablo observaba a los que entraban para ver con qué espíritu se acercaban a la Eucaristía. Había recibido del Señor la gracia de ver cómo estaba cada cual en su alma, así como nosotros vemos los rostros. Entraron con los ojos luminosos y el rostro brillante, y el ángel de cada uno estaba alegre por él. Mas vi a uno en tinieblas, con el cuerpo oscurecido y demonios a su lado, que lo agarraban y atraían hacia ellos y le ponían una argolla en la nariz. Su santo ángel lo seguía de lejos, triste y abatido. Los dichos de los Padres del desierto, 797 Se trataba de un monje revolcado en la fornicación que es redimido en la Sinaxis por la Palabra de Dios, aunque tus pecados sean como escarlata, se volverán blancos como la nieve. Is 1, 18

    Aὐτοὶ τοῖς Βααλιμ ἔθυον καὶ τοῖς γλυπτοῖς ἐθυμίων. Os 11, 2 Ipsi Baalim immolabant et simulacris sacrificabant. Τεκνία, φυλάξατε ἑαυτὰ ἀπὸ τῶν εἰδώλων. Filioli, custodite vos a simulacris. 1 Jn 5, 21 Uno de sus servicios más importantes que otorga el acompañamiento espiritual, en consonancia con el mensaje bíblico, es liberarnos de los ídolos. Fasil en hebreo, glifos idolátricos o legítimos en griego, Blogs 135. El Mensaje Guadalupano transmitido por Valeriano y 196. Pautas para copensar, cosentir y contactar con Creer Discernir Evangelizar y simulacro en latín. En la novela trilogía Divergent de V. Roth se utilizan métodos de simulaciones con drogas, supercomputadoras a millones de operaciones por segundo y cubos interactivos de realidad virtual. Son parábolas de los simulacros que crea nuestra imaginación y el diablo magnificando ídolos, con enormes dinosaurios modo Jurasic Park, a los que amamos o tememos. Pasada la prueba se alcanza la liberación. Todo pecado es idolátrico, conversión desordenada a la creatura con aversión del Creador. Hay idolatría cuando le atribuimos a una criatura cualquiera, finita y temporal, cualidades eternas y absolutas y la separamos de Dios. El simulacro finge al no ser una transparencia de la Trinidad, un lenguaje de su Amor Sabio y Vivificante. La idolatría del yo y de los otros, del poder, de cargos institucionales con olvido del carisma. El sexo desbocado de su Fuente, la curiosidad y la ambición concupiscible, la fama, las riquezas superfluas, el orgullo, el delito corrupto, el consumismo salvaje. La cultura inmanentista sin Dios conduce a la disolución de la persona, a una psicología sin alma trascendiendo al Infinito, a una gnoseología sin Vida en los Tres. Elredo de Rieval en su De anima, III, 49 muestra una psicología trascendental, no cerrándose a lo filosófico teológico, en san Benito contemplando todo el mundo en un solo rayo de sol. Sub uno solis radio, collectus omnis mundus adductus est. Gregorio Magno, Diálogos, II, 35

    Pavel Florenskij, 1882-1937 se encontró en la Laura de San Sergio con dos starcy o ancianos espirituales, que delinearían su búsqueda intelectual científica filosófica y teológica, en la frontera entre fe y ciencia. El obispo starec Antonio docto teólogo, y el starec Isidoro monje lleno de simplicidad evangélica, enamorado del humanismo en la vida del santo pueblo ruso agraciada con la presencia de los starcy. La persona misma del starec es la fuente de la Verdad Viviente, a través suyo Dios habla a los hombres. Sí, todo lo escrito en los Libros es verdadero, pero yo acudo al batjuska cuando necesito una Palabra de Vida. 

    Si bien Oseas figura al inicio de Los Doce Profetas para el canon judeocristiano, ejerció su ministerio, 750-721 unos diez años después de Amós. 760-750 Es el primero de los profetas cuyo mensaje es el amor incondicional de Yahveh, Yo Soy אֶהְיֶ֥ה 1, 9 y Ex 3, 14 אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה, ᾿Εγώ εἰμι ὁ ὤν  que ama a su Pueblo como un esposo a su esposa y un padre a su hijo. Y la incomprensión idolátrica de ese Pueblo que vive en la prostitución, la apostasía y el adulterio. No se negocian sólo algunos valores, sino lo esencial de nuestro ser, nuestra fe e identidad en el Mesías de Yahveh. Blog 183. El fermento del monacato contemplativo, no al becerro de oro Por ello deberá realizar una desconcertante acción simbólica, casarse con una prostituta para engendrar hijos de prostitución, porque el país no hace más que prostituirse apartándose del Señor. Ama a una mujer amada por otro y adúltera, como ama el Señor a los israelitas, mientras ellos se vuelven a otros dioses y aman las tortas de uvas. 

    Su primogénita se llamará No Compadecida, רֻחָ֑מָה לֹ֣א y su segundo hijo No es mi Pueblo, עַמִּ֑י לֹ֣א porque ustedes no son mi pueblo y No Yo Soy para ustedes. לָכֶֽם לֹֽא־אֶהְיֶ֥ה Quien adora y besa ídolos les da más existencia que a Dios, quien ya no es La Realidad, Yo Soy el que Existe. Soy la Piedra Absoluta, no una nube ligera que disipa una suave brisa. Porque el amor de ustedes es como una nube matinal, como el rocío que pronto se disipa. Yo quiero misericordia y no sacrificios, supergnosis de Dios y no holocaustos. Διότι ἔλεος  חֶ֥סֶדθέλω καὶ οὐ θυσίαν καὶ ἐπίγνωσιν θεοῦ אֱלֹהִ֖ים וְדַ֥עַת ἢ ὁλοκαυτώματα. Os 6, 4-6, Mt 9, 13 Habrá que perdonar a la infiel. I have always overshadowed Jonas with My mercy. Mercy within mercy within mercy. T. Merton, The sign of Jonas No es extraño que la adoración de los ídolos llevara a una profunda crisis social e internacional. Israel negocia perdiendo identidad, con los imperios de Egipto y Asiria que se lo tragará en el 721 como a una torta a la que no se ha dado vuelta. Esto sucedió porque los israelitas pecaron contra su Dios y sirvieron a los ídolos. 2 Re 17, 7-12 La corrupción hacía que la injusticia se extendiera por todas partes y los ricos explotaran a las clases indefensas. Konrad Schaefer, Doce profetas y Daniel, Verbo Divino, Navarra, 2014, 303 p. La inmigración, el desempleo, la cultura del descarte, el hambre, la trata de personas y la pobreza extrema muestran que estamos en un sistema socioeconomicopolítico injusto, necesitado de urgentes arreglos en esta atmósfera de una tercera guerra mundial por etapas. Se ha desplazado el misterio de la persona por mamona y su becerro de oro. No hay antídoto más fuerte para liberarse de los ídolos que el martirio rojo o el blanco hirviendo en el Paráclito. Es lo que hicieron el monje Pío Heredia y sus 15 compañeros trapenses de Viaceli y las dos monjas de Fons Salutis, Micaela y Natividad, durante la guerra civil española en 1936. Tu nacimiento y tus riquezas te defienden mal de la idolatría. Tertuliano, De idololatria, 18

    

    Claustro psíquico, homo animalis, Transvisión y estudio. Un signo de que la Transvisión no es adivinación cursi está en la seriedad con que la Providencia y su Iglesia piden el estudio. Hoy en el contexto de la  globalocalización, en analogía con las Scholas Occurrentes, Escuelas, y agrego Universidades, para el Encuentro. Esa Red Mundial que en vez de construir muros construye puentes. Estudiar es grabar en la unidad de nuestro cuerpo psiquis y espíritu en circuminsesión social lo nuevo que investigamos. Es transformarse dejando que la Sangre y el Agua fecundas que manan del Corazón se metabolicen penetrando en nosotros. No es recibir algunas gotas que se evaporan en el olvido sin tocar nuestra tierra. Es ir Al di là delle cose cual impugnación evangélica de Carlo Carretto allá por los años 69 en que todo se impugnaba. Repitámoslo, si Job se erige en testigo de la existencia de Dios pese al dolor y más allá de él, el Cohelet lo atestigua con más fuerza más allá del placer. Todo es vanidad de vanidades sin trascendencia en el Hombre Dios que es capaz de hacernos hijos en el Hijo renaciendo de la Trinidad. Jn 1, 12-13 Nunca estaremos sosegados ni saciados en lo humano intracósmico. Nos han injertado gérmenes de Vida Eterna del Transcosmos, siempre habrá un περαιτέρω, un  μετá, un más allá en los Tres.

    Grandioso ha sido, Alfa y Omega, que me regalaras percibir, por intuiciones y argumentos convergentes y convincentes no propios de las matemáticas, y por la fe transracional, al Creador de Todo. Al Incausado Absoluto Increado Infinito Metafísico, separado de y pervadiendo a toda la creación finita. Que Tú, Trascendente, Inmanente y Transparente, fueras en tu humanidad la Imagen visible y creada del Verbo Invisible. Col 1, 15 Aquel que me revela a la Trinidad, los ángeles, los hombres, el mundo y el cosmos hacia el Reino. He sentido la tristeza y belleza asfixiante de un Mundo en procesos finitos interminables donde existe el mal. Si no peregrinara con el Resucitado hacia el Cielo Nuevo y la Tierra Nueva, existir sería por momentos inaguantable, inconveniente, torturador. El Misterio oculto desde toda la eternidad y que ahora Dios quiso manifestar a sus santos es Cristo en nosotros, esperanza de la gloria. Col 1, 26-27, Blog 184. Jesús, que jamás nos separemos de tu Totalidad en Salida.

    Habré leído Timeline, Rescate en el tiempo, de Michael Chrichton, 1942-2008 en el 2001. Me interesaba su thriller de ficción tecnocientífica del Multiverso cuántico de quien diría, el mayor reto que tiene que afrontar la humanidad es el de distinguir la realidad de la fantasía, la verdad de la propaganda amarillista. Pero más su convicción de una ecología que no fuera sacralizada ni tremendista, y sus esperpénticas imágenes sobre la batalla de La Roque de 1357 a orillas del Dordogne que siguió a la de Poitiers de 1356. Eran los tiempos del emperador Carlos IV en Praga, Juan II en Francia, Eduardo III Plantagenet en Inglaterra  e Inocencio VI en Aviñón, durante la guerra de los Cien años, 1337-1453. Mientras santos como Brígida de Suecia, 1303-1373 Sergio de Rádonezh Сергий Радонежский, 1315-1392 Juan Nepomuceno mártir del secreto de la Confesión, 1340-1393 Carlos de Blois, 1319-1364 y Catalina de Siena, 1347-1380 y muchos otros florecían en ese conflictuado siglo XIV. La novela, o mejor guión hollywoodiense, bastante bien documentada, me sirvió para imaginar moviéndome en el tiempo, los altibajos de la Orden cisterciense al fin de su prosperidad y el decaer de aquellos primeros esfuerzos del abad de Claraval Esteban Lexington, 1196-1256, Blog 149. Estudio integrado con la contemplación y el trabajo con el Colegio de san Bernardo desmadrado por el destierro y cisma papal y las luchas armadas. Los efectos deletéreos que se siguieron con abades y monjes incultos y analfabetos. Llegando a la institución de la encomienda y el repudio de la educación formación transformación. Blogs 53. El Verbo se explicita cada vez mejor desde las palabras de la Biblia, 104. Formación incesante para ser siervos de la Palabra la Eucaristía la Iglesia, 130. Caminos de desarrollo para discípulos misioneros en Evangelización, 147. Los estudios en el monacato, 152. Los monasterios, laboratorios de estudio diálogo y cultura, 220. Amanuense para  Conexistir συνέστηκεν en la Recapitulación ἀνακεφαλαιώσασθαι

    La Iglesia peregrina no es más que una comunidad de pecadores que buscan transmentalizarse viviendo la Gracia del perdón y la transfiguración gratuita en Cristo resucitado. Suprime el libre albedrío y no habrá nadie a quien salvar. Quita la gracia y no habrá con qué salvar. Esta obra necesita la colaboración de ambos, de quien la hace y de quien la recibe. San Bernardo, La gracia y el libre albedrío El pecado borra la semejanza y mostramos nuestra inclinación a la esclavitud, la idolatría, la huida de los Orígenes y del Fin, la discordia y el asesinato, la envidia traición y hundimiento del otro, el odio, la incredulidad, la desesperación, el chismorreo, la mentira codicia y sensualidad impura, la imposibilidad de entrar en diálogo con nuestro Padre, por Jesús, en el Espíritu. Soy un misterio de iniquidad más que de piedad, una creatura en pecado que erró el Camino, un puzle en un atolladero de piezas chivadas. Puede que el deseo de hacer el bien esté en mí, pero no el realizarlo, y así no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero. Blog 110. El Movimiento del hombre desde el pecado a la divinización por la gracia

    Claustro somático, homo corporalis, Transvisión y trabajo servicial. Todo lo puedo en Aquel que me conforta. Sin Dios sólo queda la absoluta impotencia, por nosotros nada podemos hacer. Ni pensar el bien, ni desearlo, ni cumplirlo. Y no hablemos de la enmienda de nuestros vicios, de la adquisición de las virtudes, de la vida de intimidad con Dios que representan un cúmulo enorme de impotencias humanas y de intervenciones divinas. El hombre es un organismo maravilloso, por cuanto es capaz con la ayuda de Dios de llevar a cabo las obras más santas. Pero a la vez es lo más pobre y necesitado que hay, ya que sin el auxilio divino no puede concebir siquiera el pensamiento de lo bueno. Para nuestra dicha, Dios ha querido salir fiador de nuestra salvación. Mas no quiere salvarnos sin nosotros y, por consiguiente, debemos unir nuestra acción a la suya. Nuestra santificación es obra de entrambos. Para ella se precisa la acción de Dios y nuestra cooperación, el acuerdo incesante de la voluntad divina y de la nuestra. El que trabaja con Dios aprovecha a cada instante, quien prescinde de Él cae, o se fatiga en estéril agitación. Es de importancia suma no obrar sino unidos con Dios y esto todos los días y a cada momento, así en nuestras menores acciones como en cualquier circunstancia. Sin esta íntima colaboración se pierde trabajo y tiempo. Dios lleva la dirección de la obra. Nada se deberá hacer que no sea conforme a sus planes, bajo su guía y a impulsos de su Gracia. Vital Lehodey, El santo abandono

    Gratuidad y laboriosidad. En la unidad el cuerpo alma espíritu, oramos como si todo dependiera de Dios, y trabajamos como si todo dependiera de nosotros en relación con la Trinidad. Trabajamos tomando cada vez más consciencia del doble progreso contrario, la ambivalencia de la historia, las fructificaciones del bien y del mal, la verdadera significación de los hechos que hacen historia y la jerarquía de los medios. Jacques Maritain, Filosofía de la historia, Troquel, Buenos Aires, 1971, 152 p. No buscamos autorrealización alguna. Sabemos que un trabajo escondido que nadie nota puede ser mucho más eficiente que otro super publicitado. Trascendemos toda mala o buena suerte. Nos basta el concurso natural y la Gracia sobrenatural del Dios Viviente como los principios de nuestra libertad en Cristo de quien nos vienen el querer y el obrar con su Energía. Fil 2, 13 Bendito aquel que guarda ahí en el pecho. Las obras de su alma sin ultraje. Y ni a vivos ni muertos da derechos. A entrar en él ni espera un homenaje. Bendito aquel poeta de profundo. Silencio que no ha muerto envenenado. Por glorias y oropeles olvidado. Sin su nombre decir se va del mundo. Desengaño, ilusión de un breve instante. Aplausos del lector, eso es la fama. El asedio vulgar de un ignorante. La admiración de un tonto que nos llama. Alexander Pushkin, Conversación del librero con el poeta

    Claustro social, homo sociales, Transvisión y Reino en la sociedad y el cosmos. El ético compromiso socioeconomicopolítico, pequeño o grande, está dirigido a la edificación de un inicio de mundo mejor para cada uno y para todos, de un vislumbre del Reino mientras peregrinamos entre Dios y el Misterio del universo que nos rodea. Se realiza de mil maneras, cuidando mi jardincito y cuidando el universo, dependiendo si me han dado cinco, dos, o un talento como a mí. Mt 25, 14-30

    1. El ermitaño Beto me prestó el Bluray de Eva, una película española del 2011 con Daniel Brühl y Claudia Vega. Cuando apareció La Chaux de Fonds, me dio un vuelco el corazón cual con un déjà vu. Identifiqué dos colegios y una casa. No podía imaginar que la hubieran filmado en el apacible invierno de Neuchâtel allí entre las montañas de los primitivos monjes del Jura, donde estudió mi prima Enrica. Ella junto con Ricardo que vivía en Rio de Janeiro pues su mamá había inmigrado a Brasil, e Irma que me enseñó en el norte de Italia la importancia de la inteligencia emocional años antes de Goleman, fueron los primos hermanos por parte de mi padre, con quienes más intimé. Enrica fue quien más habló conmigo a lo largo de los años. Por teléfono hasta su muerte. En esa ciudad nevada del 2041 se nos muestra la importancia de los controles de seguridad para que un robot no sea asesino como la androide Eva, a pesar de sus grandes valores. Habrá que reajustarlos o desactivarlos a tiempo. Eliminar su memoria emotiva con la pregunta contraseña, qué ves cuando cierras los ojos. Si a ti como a mí te han dado un talento, cuida de tus robots caseros para que no te amarguen y sólo hagan el bien.

    2. México está en deuda abismal con sus 12 millones de aborígenes, 10% de la población actual, que han vivido excluidos de los derechos básicos. A pesar de los esfuerzos normativos, convenios internacionales y reformas constitucionales, viven con altos índices de pobreza y discriminación. El ombudsman al participar en la presentación del libro de José Cossío, ministro de la Suprema Corte de Justicia, Los Problemas del Derecho Indígena en México, aseveró que estamos vulnerando los derechos de las comunidades indígenas en la medida en que no tienen acceso a los bienes económicos, sociales y culturales fundamentales. En la Facultad de Derecho de la UNAM, el presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos aseguró que los indígenas demandan el reconocimiento efectivo de su propia identidad. Ello a través de la tutela a la autodeterminación y protección de su cultura en el sistema constitucional. Refrendó el compromiso para que los pueblos indígenas se desarrollen en un contexto de inclusión, respeto y autonomía. Hay que cuestionar y desterrar prácticas y políticas paternalistas asistencialistas que ven a los pueblos aborígenes como objetos de protección y no como sujetos de derechos.

    No es sólo una deuda mexicana sino de toda América, heredada de España Portugal Inglaterra y Francia que nos la dejaron sin saldar. La conquista dejó millones de muertos cuya cifra sigue siendo estudiada. No es fácil discernir el pasado con criterios actuales. No obstante se calcula que murieron 50 millones de indios en los primeros 130 años, más de la mitad de la población original. Viruela, sarampión, malos tratos, torturas, guerras, eliminación. Sin olvidar que algunos indios y españoles murieron juntos por la fe, baste estudiar a Toribio de Benavente, en náhuatl Motolinía, afligido 1490-1569 Sahagún, Bartolomé de las Casas y Vasco de Quiroga para ver los entreveros entre conquista y evangelización. Motolinía vio montañas de cadáveres aborígenes amontonados en tres kilómetros a la redonda.

    Desde Isabel I de Castilla con Fernando II de Aragón, y del papa Pablo III hasta Aparecida no faltan decenas de documentos civiles y eclesiales que nunca del todo llegaron a ser puestos en práctica. No pudimos, y aun no podemos, llegar a defender y custodiar la dignidad de cada aborigen, favoreciendo el crecimiento de todos. En especial de los que están en situación de mayor vulnerabilidad o riesgo, buscando de forma constante y exigente el bien común posible. Ese es el principal desvelo de la política, sin ser esclava de conveniencias sectoriales, del oro y la plata, de las finanzas y la economía.

    Testamento de la Señora Reina Católica Doña Isabel. En el nombre de Dios todopoderoso, Padre, Hijo e Espíritu Santo, tres Personas en una esencia Divinal, Criador e Governador universal del Cielo e de la Tierra, e de las cosas visibles e invisibles, e de la gloriosa Virgen Santa María, su Madre, Reyna de los Cielos y Señora de los Ángeles, nuestra Señora e Abogada. Ytem. Por quanto al tiempo que nos fueron concedidas por la Santa Sede Apostólica las islas e tierra firme del mar Océano, descubiertas e por descubrir, nuestra principal intención fue, al tiempo que lo suplicamos al Papa Alejandro sexto de buena memoria, que nos fizo la dicha concession, de procurar inducir e traher los pueblos dellas e los convertir a nuestra Santa Fe católica, e enviar a las dichas islas e tierra firme del mar Océano perlados e religiosos e clérigos e otras personas doctas e temerosas de Dios, para instruir los vezinos e moradores dellas en la Fe católica, e les enseñar e doctrinar buenas costumbres e poner en ello la diligencia debida, según como más largamente en las Letras de la dicha concessión se contiene, por ende suplico al Rey mi Señor, e encargo e mando a la dicha Princesa mi hija e al dicho Príncipe su marido, que ansí lo hagan e cumplan, e que este sea su principal fin, e que en ello pongan mucha diligencia, e non consientan e den lugar que los indios vezinos e moradores en las dichas Indias e tierra firme, ganadas e por ganar, reciban agravio alguno en sus personas e bienes. Mas mando que sea bien e justamente tratados. E si algún agravio han rescebido, lo remedien e provean, por manera que no se exceda en cosa alguna de lo que por las Letras Apostólicas de la dicha concessión nos es inyungido e mandado. E mando que este mi testamento original sea puesto en el Monesterio de nuestra Señora de Guadalupe, para que cada e quando fuere menester lo puedan allí fallar. E que antes que se lleve se hagan tres traslados dél, signados de Notario público, en manera que fagan fe, e que el uno dellos se ponga en el Monesterio de santa Isabel de la Alhambra de Granada, donde mi cuerpo será sepultado, y el otro en la Iglesia catedral de Toledo, para que allí lo puedan ver todos los que dé se entendieren aprovechar. Fue otorgado en la Villa de Medina del Campo a doze días del mes de Octubre, año del Nacimiento de nuestro Salvador Jesu Christo de mil e quinientos e cuatro años. Yo la Reyna.

    Queremos que estos indios, incluso si se encuentran fuera del seno de la Iglesia, no estén privados o a punto de ser privados de su libertad o del dominio de sus bienes, puesto que son hombres y capaces de fe y salvación. Y no sean reducidos a esclavitud, sino más bien, con la predicación y ejemplos, invitados a la Vida. Paulo III, Pastorale officium, 29,V,1537, DH, 1495 Los indígenas constituyen la población más antigua del Continente. Están en la raíz primera de la identidad latinoamericana y caribeña. Los afroamericanos constituyen otra raíz que fue arrancada y traída aquí como gente esclavizada. La tercera raíz es la población pobre que migró de Europa desde el siglo XVI, en búsqueda de mejores condiciones de vida y el gran flujo de inmigrantes de todo el mundo desde mediados del siglo XIX. De estos grupos y de sus correspondientes culturas se formó el mestizaje que es la base social y cultural de nuestros pueblos. Los indígenas y afroamericanos son, sobre todo, otros diferentes, que exigen respeto y reconocimiento. La sociedad tiende a menospreciarlos, desconociendo su diferencia. Su situación social está marcada por la exclusión y la pobreza. La Iglesia acompaña a los indígenas y afroamericanos en las luchas por sus legítimos derechos. Aparecida, 88-97 Si a ti como a mí te han dado un talento, cuida en lo que puedas con cariño de una familia indígena. Javier García González, El rostro indio de Jesús. Hacia una teología indígena de América, Diana, México, 2002, 322 p.

    3. Otro tipo de conflictividad no siempre tan explicitada pero que en silencio viene cobrando la muerte de millones de personas, es esa clase de guerra, asumida y poco combatida, que viven muchas sociedades con el narcotráfico. Éste por su propia dinámica va acompañado de la trata de personas, del lavado de activos, de la veta de armas, de la explotación infantil y de otras formas de corrupción. Depravación que ha penetrado los distintos niveles de la vida social, política, militar, artística y religiosa, generando, en muchos casos, una estructura paralela que pone en riesgo la credibilidad de nuestras instituciones. Francisco a la ONU, 25,IX,2015 Si a ti como a mí te han dado un talento, ayuda a tus prójimos a liberarse de las drogas.

    4. El Arca de Noé de las semillas, Doomsday Vault o Bóveda Vegetal del fin del mundo, está diseñada para proteger 860 mil muestras de terremotos, bacterias asesinas o guerras nucleares. En el 2008 el gobierno de Noruega, el Banco Nórdico Genético y el Fondo Mundial para la Diversidad de Cultivos inauguraron el Banco Mundial de Semillas de Svalbard. Su objetivo es proteger la biodiversidad de las especies de cultivos que servirán como alimento en caso de una hecatombe planetaria producida por cambios climáticos, catástrofes naturales o guerras mundiales. Está situada en Longyearbyen en el Círculo Polar Ártico, excavada a 130 metros de profundidad en una montaña de piedra arenisca, resistente a la radiación, actividad volcánica, subida del nivel del mar y movimientos telúricos. Las semillas pueden durar siglos almacenadas a unos 20° bajo cero. Si a ti como a mí te han dado un talento, cuida de las semillas autóctonas de tu región, más si están en extinción.

    5. Trata con ternura amabilidad y respeto a los que habitan contigo. Atiende y consuela a los huérfanos y viudos, enfermos y encarcelados, marginados y olvidados, nunca los abandones. Señálate al menos un día al mes para regalar a los más pobres. El sufrimiento llega hoy a nuevas alturas. En el mundo hay 100 millones de personas que necesitan asistencia humanitaria inmediata y 60 millones que se han visto obligadas a dejar sus viviendas o países. Ban Ki Moon Oponte a la pena de muerte, y lucha por la abolición de la cadena perpetua y la prisión incomunicada. Huye del amor mezquino desconfiado nervioso e impaciente con los demás. No te vuelvas gruñón malhumorado, irritable y agrio con los años. Vive y deja vivir, no molestes y alégrate con los otros muy distintos de ti. Vence el mal a fuerza de Bien y aprende el arte de convivir con la cizaña. Presta atención a la educación y a la conducta humana en la actualidad. Jorge Bucay, Rumbo a una vida mejor, Océano, México, 2015, 163 p. Si a ti como a mí te han dado un talento. Pero si te han dado cinco, sirve con amor justicia y total rectitud ética en políticas internacionales, nacionales, provinciales o municipales. Anímate a servir en tu parroquia, diócesis o Iglesia Universal. Servir y descansar, sumergidos en la Belleza, son dos caras de la misma moneda. Estudia a los que se comprometen. Aprendí mucho de mis cinco abades de talón caliente. Futterer, Keating, Gowland, Roberts y Olivera. Verdaderos monjes globales. Agustín Roberts, Tesoro en el campo. Hallazgos de un monje global. Agape, Buenos Aires, 2015, 382 p.

    Nunca he tenido fans. Si los olí los desilusioné enseguida. Su presencia la consideraría una traición al Desaparecer amando mostrando a Jesús. Al contrario, tengo abucheadores ante quienes debo huir callar y orar, fuge tace quiesce en silencio y soledad, para no molestar ni ser molestado. Por eso Dios me regaló ser monje. Cada uno tiene su sino monocromo en policromía. Sin embargo, tengo Tres Fans que me atosigan, que me han hecho famoso a sus ojos, me abrazan aplauden y bailan de júbilo cuando me ven y lanzan atronadoras ovaciones. Son El Padre el Verbo y el Espíritu. Siempre acompañados por el Resucitado y la Virgen en la comunión de todos los santos en un mundo transfigurado. No son sueños proyectivos psicopatológicos de un fracasado. Lo clama la Revelación sobre la Providencia y la Transvisión. Todo coopera para el bien de los que aman a Dios. Así se hacen conformes a la imagen de su Hijo. Rom 8, 28-29 El Señor está en medio de ti, ya no temerás ningún mal. Él exulta de alegría por ti. Te renueva con su amor. Y lanza por ti gritos de gozo, como en los días de fiesta. Sof 3, 17-18

    Jesús, incomparable perdonador de injurias. Óyeme, Sembrador de trigo, dame el tierno. Pan de tus Hostias, dame, contra el sañudo infierno. Una Gracia lustral de iras y lujurias. Dime que este espantoso horror de la agonía. Que me obsede, es no más que mi culpa nefanda. Que al morir hallaré la Luz de un nuevo día. Y que entonces oiré mi Levántate y anda. Rubén Darío, Spes