88. Otras pautas para copensar, cosentir y contactar con Orar Leer Trabajar: 1 Mac 14-16

    Mientras vivió Simón, gran sumo sacerdote, general e higúmeno de los judíos, el país de Judá gozó de paz. Tomó a Jope como puerto y se abrió paso a las islas del mar. Roma y Esparta renovaron el pacto de amistad que habían establecido con sus hermanos Judas y Jonatán. Amparó a los humildes del pueblo y observó con fidelidad la Ley. Simón reinó entre el 143 y el 134 aC, después que Trifón rey de Antioquía hiciera ejecutar a su hermano Jonatán. Fue también traicionado y asesinado en Jericó por su yerno Tolomeo durante un banquete, y le sucedió su hijo Juan Hircano. Parece una de las crónicas amarillas de El Universal o La Nación, pero estamos a 2.200 años de distancia, en medio de intrigas políticas, guerras y regicidios, que no obstante dan  la impresión ascendente de la refundación del Estado de Israel. Sin embargo, en el 63 aC Pompeyo hará que Palestina quede bajo el Imperio romano y el Estado judío desaparecerá hasta 1948. Sin historia nos volvemos etéreos páramos lunares y nos es imposible intuir la vida, el pecado y la Salvación en la Iglesia y el Mundo. No hay ni malas ni buenas noticias, dicen los chinos, pues no sabemos que seguirá. La Única Última y Buena Noticia es Jesús resucitado hasta que arroje al estanque de fuego al diablo, a la bestia y al falso profeta y nos salvemos, por el fuego del Cielo, en la Ciudad muy amada. Ap. 20, 7-15

    Pequeñez Humanismo Ciudadanos: En la Historia de la Trinidad ponemos la gran historia del cosmos y la humanidad y nuestra pequeña historia graficada de 56 años, un thriller que comienza en el Big Bang hasta el Big Crunch, desde la Eternidad, que termina siendo de 365 años, un solo año solar, Todo y Nada. Injertamos lo Pequeño en lo grande y Eterno, no quitamos alguna de las dimensiones porque estamos interconectados, pero privilegiamos el grano de mostaza, que es cada minúsculo Grupo orante en comunión para la misión, como lo hizo Jesús. Macabeos comienza con Alejandro Magno, pero cuenta 40 años de la resistencia a la helenización vandálica de un pequeño pueblo en un territorio insignificante del mundo.

    Las grandes cosas comienzan con un grano de mostaza y los movimientos de masas tienen una breve duración. Es una exigencia de la nueva evangelización para Ratzinger en cuanto teólogo, obispo y Papa. El grano de mostaza es la más pequeña de las semillas, pero se convierte en la más grande de las hortalizas, de modo que las aves del cielo se cobijan a su sombra. Mc 4, 30-32 No se trata sólo de la ley evolutiva sobre los orígenes invisibles de Theilhard de Chardin, sino del principio basilar operante en toda la historia de Dios con la humanidad que le pertenece y que el Papa ha definido predilección por lo pequeño. En la inconmensurable vastedad del cosmos y entre la infinita cantidad de galaxias y planetas, Dios ha elegido la Tierra un pequeño grano de polvo, para su acción salvífica. En la Tierra ha elegido de entre todos los pueblos a Israel, pequeño e impotente en el plano político mundial, como signo portador de su historia con nosotros. En Israel, ha elegido la ranchería de Nazaret, con una mujer desconocida y sin importancia, y luego la de Belén para nacer entre nosotros. A lo largo de la historia de la Iglesia, ha llamado casi siempre a hombres sencillos que sumergiéndose en el Evangelio, pudiesen renovarla desde dentro. Lo grande nace de lo pequeño, no por medio de cambios revolucionarios y tampoco porque los hombres asumamos la dirección, sino porque así ocurre de modo lento y gradual con su dinámica propia. Frente a esto, la actitud cristiana sólo puede ser de amor y paciencia, que es la forma cotidiana de la fe en esperanza. Koch, Kurt, El misterio del grano de mostaza. Fundamentos del pensamiento teológico de Benedicto XVI

    A lo Pequeño le hemos unido el Humanismo como Lugar Teológico que encarna y prosigue a la Biblia recostada, gozne inclusivo de la Biblioteca Infinita. En teología unida a la filosofía y las ciencias, la literatura y las artes, la geografía y la historia, Mozart Duran Duran Lennon y Brightman, TV teatro cine Internet y periodismo, el deporte la danza y el turismo, lo biográfico con viajes y cartas, gozos y angustias, prosas y poesías, ángeles y demonios, santos y pecadores, universidades y monasterios, miserias y sublimidades, realidades magias y ficciones. Para el sabio es tan auténtico aprender con Edgard Hoover y Robert Kennedy como con Harry Potter y Dumbledore. Un barroco de fragmentos multiesquizoides obsesos y apañados, que hará inaguantable Orar Leer Trabajar a los puristas monotemáticos, y encantador a los pobres de Yahveh. Único desarrollo sostenible a un Resto baladí con la Energía de la Trinidad, tal como nosotros, que peregrinamos en una maraña de maleza boscosa amarrada con trigo y cizaña.

    Ciudadanos responsables de este mundo pasajero, donde la pastoral de las élites pequeñas está amalgamada con la de masas. Seas una lumbrera o un imbécil, no puedes permanecer aislado en un mundo virgen, al margen de los demás. Aunque te encierres bajo el suelo y te rodees de altas murallas, siempre habrá alguien que te encuentre y destruya tu mundo. H. Murakami, El fin del mundo y un despiadado país de las maravillas. Nada de espiritualismos  desencarnados, todo está mechado con la Doctrina Social de la Iglesia. Con la espiritualidad de los macabeos de Alejandro Magno a Juan Hircano. Con el Hombre Dios y su Iglesia, con sexo, eros, ágape, política, ecología, comunidades municipales, estatales, nacionales, internacionales y pronto interplanetarias hacia el Cristo Cósmico. Orar Leer Trabajar no es un Panzer de novedades, su única Novedad es el Resucitado, y menos un laboratorio esterilizado de Teología Espiritual, muy importante y debemos estudiarla. Sino un Circo, un Psiquiátrico para locos de Cristo, un Biblical Reality Show. C’est la vie ou meilleur donner la vie à, con leucocitos y microbios, sombras y claridades, con Emergencia Educativa, DA, 330 frente a la postmodernidad y la Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana, Lineamenta 2012 ante el desafío, con tantos nuevos escenarios que se nos presentan, de no perder nuestra identidad, ser luces del mundo en la Única Luz que brilla en las tinieblas. Jn 1, 5

    

87. Más pautas para copensar, cosentir y contactar con Orar Leer Trabajar: Jn 7, 45-52

    Los guardias volvieron donde los sumos sacerdotes y los fariseos. Éstos les preguntaron por qué no habían traído preso a Jesús. Ellos respondieron, jamás ningún hombre ha hablado como habla ese Hombre. Lo que ansiamos con Orar Leer Trabajar es que esa Palabra Única del Verbo hecho carne, vaya creciendo, se propague más, y sus discípulos misioneros se multipliquen. Hech 6, 7 y 12, 24 No proponemos teorías u opiniones nuestras, sino la fe que viene de Iglesia que nos envía. Jn 7, 16 Ser signos e instrumentos de Jesús resucitado y el Espíritu paráclito enviados por el Padre, Tres contemporáneos de la época que nos tocó evangelizar, no con simple sabiduría humana, sino con la Infinita y Compleja Sabiduría del Hombre Dios.

    Peregrinación EMI Estaciones: Casiano, 360-435 nos da sus 24 Collaciones, que evocan según él a los 24 ancianos que están alrededor del Cordero degollado y de pié, Ap 4-5 mientras va peregrinando, a veces con su amigo Germán, por distintos lugares para encontrar la Total Filosofía de Cristo, desde Dobrubja en Rumania a Belén, Escete, Nitria, Las Celdas, Panéfesis, Constantinopla, Roma, Antioquía, las islas de Hyères, para terminar estableciéndose en Marsella donde funda los monasterios de San Víctor de monjes y San Salvador de monjas, alrededor del 417. Dialoga con obispos, presbíteros, diáconos, monjes y laicos. La peregrinación es una forma de vida monástica, que por la manera con que se llevaba en el siglo VI en el centro de Italia a Benito no le agrada y los llama giróvagos. Pusimos 14 Colaciones que representan las 14 Estaciones del Via Crucis, que llevan al Resucitado, y se tienen en el contexto de un Encuentro Monástico Internacional o EMI, para mostrar la importancia de la búsqueda de Centros monásticos, universitarios y otros, de alta espiritualidad con teología, filosofía y ciencias; en el contexto de las Inteligencias múltiples de Gardner; el Insight o Chispazo, la Autoapropiación y los Cinco niveles de conciencia de Lonergan; y El pensamiento lateral y creatividad de Edward De Bono. Al copensar el pasado presente y futuro del monacato, peregrinamos en globalización por los cinco continentes desde Montecasino hasta el Fin del Mundo en Ushuaia, Argentina hacia del Polo Sur; viniendo de Reikiavik, Islandia hacia el Polo Norte.

    Inteligibilidad Síntesis Consagración: En 1961 hace 52 años, con el permiso de Thomas Keating, escribiendo en Spencer The Idea of the Whole Christ, me centré en esta trilogía. El hacer inteligible en método orante, la Totalidad creada e Increada, en Cristo, me acuciaba desde años. El descubrimiento de los Cinco Cuerpos del Verbo; Resucitado, Libro, Eucarístico, Místico y Cósmico, el Totus Christus de la Biblia, la Tradición, el Magisterio y la teología, me puso delante el Objeto Sujeto Único donde debía buscar toda inteligibilidad. Deseaba penetrar, entender hacer inteligible, el misterio de la Totalidad de Cristo en la forma más científica posible, buscar la Verdad Absoluta en Cristo, la Única Verdad Absoluta y Singular. El Espíritu habita en nosotros, en consecuencia que nadie se gloríe en los hombres, porque la Totalidad nos pertenece, el cosmos, la vida, la muerte, el presente y el futuro. La Totalidad es nuestra, nosotros somos de Cristo y Cristo es del Padre. 1 Cor 3, 16-23 El Totus Chritus es la síntesis y la Complejidad más grande que existe. Cuando una persona ha captado algún destello del Plan divino que restaurará todas las cosas en Cristo, tiene ya en su poder la clave, no sólo de la historia del Universo, sino también de su propia historia y destino. Quien busca síntesis no quiere ver contradicciones donde no las hay. Se hace un Hermano Universal, agente de Unitotalidad. A todo le encuentra su puesto y su lugar, discerniendo el Todo y quedándose con lo Bueno, 1 Tes 5, 21 avanza, corre por la Biblioteca Infinita en la edificación de la Iglesia y del Nuevo Mundo camino del Reino. Y al hacerlo se consagra, se hace santo con la fuerza irresistible de la santidad de Jesús, Jn 17, 19 dedicando la vida a transfigurar todo en el Resucitado, con la energía del Espíritu para que el Padre sea Todo en Todo. 1 Cor 15, 28

    Memorial Formación Vida: Hay que zamparse libros y cursos para no caer en el olvido de Dios y la muerte por su ausencia, debido al analfabetismo teológico en medio de una sociedad de la inteligencia. El aumento exponencial del conocimiento y la crisis educativa en América Latina nos contagia. Los elementos de la fe, que antes sabía cualquier niño, son cada vez menos conocidos. Benedicto XVI, Homilía Misa Crismal 2012 Cada uno según su medida; Teresa de Lisieux y el Cura de Ars no fueron intelectuales, pero estudiaron todo lo que pudieron y comunicaron Vida a multitudes; deberá aprender funambulismo de formación permanente en lo cotidiano del Año de la fe, los 50 años del Vaticano II, los 20 del Catecismo, y los 5 de Aparecida. Y todo eso autoapropiárselo para hacer su teología personal y testimonial, como Orar Leer Trabajar es la del autor. Nadie escucha a un loro papagayo, sino a una traducción bien lograda siglo XXI o XXII de Jesús, peregrinando junto a nosotros hacia su segunda venida, regalando Vida en abundancia con la Gran Misión Continental, los procesos creativos de desarrollo que necesitamos en este Hoy de la historia de Dios.

86. Séptimo aspecto de la New Age, su cristo cósmico no es el de la Biblia: Ef 4, 10-16

    El que descendió es el mismo que subió más allá de todos los cielos, para Plenificar la Totalidad. Realizando la Verdad en el Amor, crezcamos en esa Totalidad hacia Cristo, que es la Cabeza, de quien todo el cuerpo recibe trabazón y cohesión, gracias a todos los ligamentos, páses hafês que lo nutren, según la actividad propia de los miembros. Los cristianos no esperamos la llegada de ninguna nueva edad cósmica, llámese piscis acuario o capricornio. El esquema de este mundo pasa, el tiempo salvífico ha plegado sus velas, kairós synestalménos 1 Cor 7, 29-31, y ya hemos llegado el fin de los siglos 1 Cor 10, 11; la Nueva Creación 2 Cor 5, 17, el Hombre Nuevo Ef 2, 15,  el Hombre Celestial  1 Cor 15, 48-49 se ha hecho presente en el Hombre Dios Resucitado, y la renovación del mundo está decretada de manera irrevocable y se anticipa ya con realidad en este siglo. LG, 48 El Cristo Cósmico para nosotros es el mismo Jesús resucitado que llena la Totalidad penetrándola con las energías de sus misteriosos ligamentos; cual análoga e infinita red neuronal que vivifica desde su Cabeza a la Totalidad del cuerpo angélico, humano y cósmico, comenzándolo a transfigurar. DV, 8 No dirigimos nuestra mirada a fuerzas creadas impersonales, como las raíces interconectadas, las cuerdas luminosas o las semillas de Avatar de Cameron, que pueden no obstante, darnos una parábola bella y artística, como el Pueblo el Cuerpo y el Templo, o la Vid y los sarmientos, de lo que creemos por Revelación. Lo que miramos es la Vida, la Verdad y el Amor Increados de las Tres Personas de Dios, manifestadas en el Crucificado Resucitado que tiene la Primacía en Todo.

     En la Nueva Era se ha hecho popular una visión muy distinta, del significado cósmico de Cristo. El cristo cósmico es un ejemplar divino que puede ser cualquier persona humana que posea energías crísticas o místicas, incluyendo la persona de Osho, Buda, Krishna o Jesús, como un simple ser humano más. El cristo cósmico, y vaya si tienen alguna razón en este caso, sería el guía de una salida de las ideas pesimistas de un universo mecanicista newtoniano lleno de competitividades, con ganadores y perdedores, dualismos, y el aburrimiento que sobreviene cuando nuestro maravilloso universo se describe como una máquina, privada del misterio y del espiritualismo. Pero ese cristo cósmico es local e histórico, no transhistórico, fuera del espacio y del tiempo como pasa con Cristo resucitado. Es íntimo a cualquier vida humana, a una piedra de jade, una pirámide de Teotihuacán, un árbol energético, Don Goyo, Los Azufres con Ovnis o el Orizaba, un gurú huichol o la galaxia de Andrómeda. Podría vivir en la casa de al lado o incluso en el interior más profundo y auténtico de mi propio self. Para la Nueva Era, el cristo cósmico aparece como un modelo que puede repetirse en muchas personas o cosas, lugares y épocas. Es el portador de un enorme cambio de paradigma. En definitiva el nuevo paradigma, un potencial escondido dentro de nosotros.

      En los cristianos Jesucristo no es un simple Modelo que puede presentarse en cualquier ser humano iluminado. En la New Age, el Jesús histórico y de la fe, Personal e individual, es distinto del cristo universal, eterno e impersonal. Jesús no es considerado el único Cristo sino que hay miles de cristos. La muerte de Jesús en la Cruz, o se niega o se reinterpreta para excluir la idea de que pudiera haber sufrido como Cristo. Los documentos extrabíblicos, que no se hallan en el canon de la Sagrada Escritura, como los evangelios gnósticos, son considerados fuentes auténticas para el conocimiento de aspectos de la vida de Cristo. Otras revelaciones en torno a Cristo, proporcionadas por entidades, guías espirituales y maestros ascendidos o las Crónicas Akasha, son básicas para la cristología de la Nueva Era. Se aplica un tipo de exégesis a la Biblia que pretende purificar al cristianismo de la religión formal e institucionalizada por Roma, Constantinopla y Moscú y nos impediría el acceso a su esencia esotérica.
      En los católicos, Cristo es el Singular Absoluto Verbo de Dios hecho carne en Jesús de Nazaret, cuya figura humano-divina revela el misterio Pascual Trinitario. Puede vivir en nosotros, por la Gracia Increada del Espíritu si no estamos en pecado mortal, sin confundirse con nosotros. Sin embargo, ésta vida no es natural, no se nos impone, no es automática, no es una técnica ni nace de nosotros, sino que es Don y Misterio de Dios que la infunde como regalo sobrenatural.

     Para los católicos la vida según el Espíritu es en una relación con las Tres Personas que se va haciendo cada vez más profunda con la ayuda de la gracia, en un proceso que ilumina también la relación con nuestros hermanos y la naturaleza. La espiritualidad psicologizante de la Nueva Era, significa experimentar estados de conciencia alterados, dominados por un sentido de armonía y fusión con el biocentrismo galáctico. La mística no es el encuentro con el Abba trascendente de Jesús en la plenitud del Amor, sino una experiencia provocada por un volverse sobre sí mismo, un monólogo con mi yo o sí mismo creado, que procede desde abajo. 

     No es el renacer de lo Alto, del agua y de Espíritu para entrar en el Reino, Jn 3 del que subió a los Cielos; y nos dejó en la Eucaristía el anticipo de lo que hará, al transubstanciar el pan y el vino en su Cuerpo y en su Sangre, cual si nos dijera que la identidad más profunda de todas las realidades es Él mismo sin quitarnos las especies; y lo ejecutará en la gloriosa resurrección universal. Para la New Age es más bien un sentimiento exaltante de bienestar y comunión con el universo, de dejar que la propia individualidad se hunda en el gran océano del cristo cósmico que no es el Resucitado, sino creaturas tales como sexo, ecología, trabajo, política, psicología o espiritualismo místico natural parecido a la indefinida diosa Eywa donde van los ancestros de los Na'vi en Pandora. No hay ningún Dios Increado, fuera de nosotros mismos y de este cosmos envejecido con 14 mil millones de años. En síntesis, el cristo cósmico para la Nueva Era es este universo corruptible que se desmorona; para nosotros es el Resucitado Eterno Viviente, diferente y penetrando la gloriosa libertad de los hijos de Dios en un cosmos incorruptible. Rom 8, 21      

85. Pautas para copensar, cosentir y contactar con Orar Leer Trabajar: Jn 3, 14-21

    Como Moisés levantó en alto la serpiente en el desierto, también es necesario que el Hijo del hombre, sea levantado en alto, para que todos los que creen en él tengan Vida Eterna. Sí, Dios Amó tanto al mundo que le entregó a su Hijo Único, no para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que obra mal odia la Luz, el que obra conforme a la Verdad se acerca a la Luz. Nicodemo, es un judío fariseo, maestro y miembro del sanedrín, su nombre griego es significativo Triunfo del Pueblo. Jesús le habla de ser levantado a lo alto de la Cruz, como les hablará a los griegos que lo quieren ver cuando su entrada en Jerusalén. Jn 12 La muerte y resurrección de Cristo atraerá a todas las naciones para congregar por el Espíritu en la unidad a los hijos del Padre que estaban dispersos. Jn 11, 52 La creación es una estructura relacional de Vida Verdad y Amor en unidad, lleva el sello de la Trinidad. De ahí las trilogías o palabras de los Tres, donde las relaciones, ser de y para otro, no modifican la única substancia, ser en sí.
    Orar Leer Trabajar. Son los tres primeros verbos de la Esperanza Viva que, sin anunciarnos a nosotros sino siendo ecos y continuadores de la Obra del Hombre Dios, 2 Cor 4, 5 no sólo proponemos a los cristianos sino a todos los seres humanos. Nos dirigimos al mundo, teatro de la historia humana, con sus afanes, fracasos y victorias, al mundo creado y conservado por el Amor del Creador a imagen de Cristo, puesto bajo la servidumbre del pecado, pero liberado por el mismo Crucificado Resucitado, al romper el poder del demonio, para que sufra la alquimia del Proyecto de Dios y llegue a su Consumación por el Camino orante, la Fraternidad universal, y la Ecología cósmica. La disgregación diabólica, distinta de la diáspora o dispersión bíblica, desarma el Encuentro con la Encarnación Pascual Trinitaria en Unitotalidad Cosmoteándrica.

    Orantes en comunión para la misión. Son otras tres palabras que, como las demás quieren explicitar, desarrollar y matizar la tríada del título. Inquirimos por la oración, que para los católicos tiene su Centro en la Eucaristía, la liberación del peligro de la idolatría que nos acecha por la concupiscencia. Nuestra vida se unifica en la adoración del Dios Trino y Uno, salvándonos de la infinita dispersión a que los cambios profundos acelerados y globalizados, que llevan a desequilibrios contradictorios e interrogantes fundamentales, nos imponen en este cambio de época. La idolatría es una perversión del sentido religioso innato del hombre que aplica a la creatura lo que sólo debe al Creador. Entrando con amor, respeto y solidaridad en diálogo servicial con la familia humana, para aprender de ella y compartir a Cristo; parecería inútil la proposición de orar a los ateos, agnósticos u otras culturas que no la consideran. La iniciativa de Dios, que nos hace buscar la Verdad a este problema no resuelto que es cada uno, basta para estar en el Patio de los gentiles del Templo del Único Señor del mundo. Leer es fraternidad con el ausente, comunión es comunicación con la Presencia y los presentes. Trabajar no es canija de pacotilla, sino la misión que surge del envío de los Tres.

    Lectio Consideratio Collatio. En el libro hay decenas de pautas diseminadas para no quedar encastados en desolladuras y subir a preciosos malecones para zambullirse en la ciencia, filosofía y teología que pide el diálogo guiado. Somos oyentes y hacedores del Verbum Domini, por eso hacemos Lectura de la Estrella Radiante de la mañana, rodeada de estrellas que son sus pequeñas traducciones santos y doctores en la Tradición. Desde lo Sideral, con Consideraciones, discernimos nuestras Desideratas. Y pasamos a la Collatio o sínodo con primado, que no separamos de la Actio martirial. Dado que el sujeto de toda reflexión sobre la Biblia es el Pueblo de Dios, el Christus Totus, el Templo del Espíritu; mi consideración de la Palabra no es sólo una investigación individual o Yo profesional, que puede tener su espacio y su momento, sino la comunidad el Nosotros interdisciplinario, los que concaminamos alrededor del Resucitado, quien tiene el Primado en Todo. Col 1, 18 

     San Juan Casiano nos muestra como en cada Collatio o Reunión varios aportan, pero hay un Anciano que coordina, por tener una plenitud de sabiduría y autoridad de augere que hace crecer a todos por obra de todos. El conciliarismo, práctica canónica aceptada en el siglo XV que llevó al Concilio de Constanza, XVI ecuménico, 1414-1418 para librar a la Iglesia del Gran Cisma de Occidente con tres Papas al mismo tiempo, nunca fue de fe, prima sedes a nemini iudicatur. Sin embargo es una constante tentación del nihilismo anárquico.
     No puede haber comunidad sin cabeza por razón y por fe. La Collatio siempre es un sínodo con primado, quien también está sometido a Dios y leyes, con conocimientos y capacidades de mantener una gozosa convivencia en medio de los conflictos que no faltarán. Al querer cumplir el Envío, Misión y Proyecto, de la Trinidad; autoridad y obediencia, que tienen decenas de maneras de ejercerse según la espiritualidad de cada comunidad, no son dos realidades distintas ni mucho menos contrapuestas, sino dos dimensiones del Evangelio, de participar en la entrega de Jesús, pues su Autoridad y su Obediencia están personificadas en el mismo Cristo. Dios quiere que se obedezca a quien preside, no porque la orden esté siempre conforme a Su voluntad, sino porque es voluntad de Dios que se obedezca a quien preside, como una mediación humana que hace presente el misterio del Espíritu que nos encamina y guía a la Iglesia a la Verdad Total. Jn 16, 13 El que preside, sin actitudes perimidas de dominio y paternalismo; por la oración, el estudio, el consejo de peritos y el diálogo que suscita la obediencia voluntaria en el respeto de la persona humana a la que se dirige como hermano entre hermanos; tiene la obligación de buscar lo que Dios quiere. En caso contrario, más que representar a Dios, se arriesgaría con peligrosa temeridad a ponerse en lugar de Dios.
     El primado es un carisma y elección que cual padre madre, profeta y pastor, por experiencia y esfuerzo educativo, puede entregar y transmitir en interconectividad con el grupo, lo antiguo y lo nuevo en ardor, metodologías y contenidos teológicos, filosóficos y científicos actualizados. La presencia latinoamericana en el escenario tecnocientífico del mundo es escasa y casi no ha variado desde el 2000. Es de apenas un 3%, y tres países Brasil, México y Argentina concentran el 90% de la inversión en investigación y desarrollo. Una Collatio con primado es turgente y fecunda en Cristo. Sin un buen mentor investigador y dinamizador, será desenergetizada por dementores de la calidad creativa para la nueva evangelización.

84. Sexto aspecto de la New Age, no tiene su fuente, camino y meta en Jesús: Fil 3, 7-11

    Lo único que quiero es ganar a Cristo, estar unido a Él, no con mi propia justicia, la que viene de la Ley sino con aquella que nace de la fe en Cristo. Quiero hacerme semejante a Él en la muerte para llegar a la resurrección gloriosa de entre los muertos. La Encarnación Pascual Trinitaria es la quintaesencia del cristianismo. El Hijo del Padre por la acción del Espíritu se ha hecho carne en el seno de la Inmaculada, bajo la custodia de José. Padeció por nuestros pecados, y estuvo muerto durante 40 horas, entre las tres de la tarde del Viernes 8/IV/30 ó 4/IV/33, y las siete del amanecer del Domingo. Su cadáver no padeció corrupción alguna, LXX, Sal 16 y Hech 2, 25-36 ni se separó jamás del Verbo como éste tampoco se separó de su alma. Fue resucitado por la acción de la Trinidad, al tercer día desde ese mismo cuerpo, el cual fue transformado en un cuerpo pneumático con carne y alma en energías inimaginables y jamás morirá. Así Dios Hombre, el Verbo encarnado ha penetrado como El Eterno Viviente en el Seno de Dios toda la Eternidad. La Encarnación no es pasajera sino Eterna, el Verbum breviatum que contiene toda la Revelación. Vulgata, Rom 9,28 El Cuerpo de Dios desde hace 2020 años está entre nosotros que somos sus miembros, suprema dignidad de cada ser humano. Mt 28, 20

    El sepulcro vacío, las apariciones y la transfiguración portentosa que el Encuentro con el Resucitado produjo en sus discípulos, son hechos históricos incontestables de otro hecho trascendente que es el Misterio mismo de su Resurrección, un proceso que no podemos describir pues escapa a la experiencia humana. El sepulcro vacío no demuestra por sí la resurrección, pero la resurrección, según la fe y la razón, es incompatible con la permanencia del cadáver en el sepulcro, no sólo porque entonces la encarnación se hubiera descontinuado, sino porque en la Jerusalén de entonces, y en el mundo actual, el anuncio de la resurrección habría sido imposible si el cadáver de Jesús hubiera seguido en el sepulcro y convertido en polvo.

    Las apariciones del Resucitado el mismo Domingo, creación de la Nueva Luz, que hará que los judeocristianos tomen la increíble resolución de cambiar el Domingo por el Sábado; muestran que no había sido reanimado a una simple biología mortal, sino que había pasado a ser el Hombre Nuevo, la Nueva Creación, el Primogénito de los resucitados en Dimensión escatológica. En los Evangelios, Jesús se presenta como un hombre pero que no es reconocible en un primer momento, llega a puertas cerradas, Es en medio de ellos, y desaparece. Es cuerpo pero no está sujeto al espacio tiempo. Identidad y alteridad son paradójicas, no es ningún fantasma ni un espíritu del Channeling de la New Age, no viene del mundo de los muertos como Samuel invocado por Saúl a través de la espiritista de Endor, 1 Sam 28 sino del mundo de la Vida misma. Tampoco es una experiencia subjetiva, mística interior, de los apóstoles, sino un hecho objetivo de fuera. Tiene carne y huesos y hace comer o come la Sal, synalizómenos de la Nueva Alianza. Hech 1, 3 Es reconocido al desaparecer, es Nuevo, no morirá jamás, vive para siempre en las Tres Personas De Dios. Su Cuerpo está en medio, habla y envía. En Pablo es Luz Personal, que se hace Palabra y Misión.

    Sin embargo para ciertos católicos las huellas históricas del Resucitado no tendrían importancia. Para ellos, los únicos hechos históricos que están en la base de la fe en la Resurrección son la muerte de Jesús y la fe pascual de los discípulos que vino de vivencias extáticas de su nueva presencia, de procesos de rememoración y conversión íntimas, conmociones de sentimientos comunitarios y experiencias litúrgicas. El mismo cuerpo no resucitó, el sepulcro con el cadáver nunca estuvo vacío, y no hubo apariciones, sino la convicción que debían seguir la misión. Pero misión sin quien envíe es ilusión. Jn 17 Todavía peor para los afectados por la reencarnación optimista, para una realización individual cada vez mejor, de la Nueva Era, en la trágica asfixia de un mundo cerrado y encapotado que nos lleva a una muerte que se repite cual gamberrada en desguace de interminable danza macabra. Por más que me autorealice en este mundo, seguiré encastado en la estrechez y aprieto de lo creado, y toda mi persona está hecha para lo Increado. Sin la Vida, Verdad y Amor del Creador Increado, que en Jesús resucitado viene a buscarme al morir, Jn 14, 3 toda creatura se diluye en baratija descartable.

    La Biblia y la obediencia de la fe nos dicen que el Resucitado, que actúa de forma discreta respetando toda libertad, tiene cuerpo, alma y divinidad transhistóricos, distintos pero unidos en la Persona del Verbo. Que puedo abrazarlo como a mi Amigo contemporáneo, Primogénito de la creación, que hace entrar a los ángeles la humanidad y el cosmos en la plena comunión con la Trinidad; y que está transubstanciando el pan y el vino en la Eucaristía, esto es mi Cuerpo y esta es mi Sangre. Los que comen este Cuerpo y beben esta Sangre resucitados, rompen el cascarón de este universo viejo, limitado, finito, amurallado, y se abren y liberan en la Nueva Historia, Ilimitada, Infinita, con las Puertas siempre abiertas, Ap 21 de La Vida Eterna que es Jesús resucitado.