220. Amanuense para  Conexistir συνέστηκεν en la Recapitulación ἀνακεφαλαιώσασθαι, Ef 1, 3-14, Col 1, 17

     

    Bendito sea Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en Cristo con toda clase de bienes espirituales en el Cielo, y nos ha elegido en Él, antes de la constitución del cosmos, para que fuéramos santos e inmaculados en su Presencia, en el amor. Recapitulando la Totalidad, la del cielo y la de la tierra, en Cristo. Εὐλογητὸς ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ εὐλογήσας ἡμᾶς ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ, καθὼς ἐξελέξατο ἡμᾶς ἐν αὐτῷ πρὸ καταβολῆς κόσμου εἶναι ἡμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμους κατενώπιον αὐτοῦ ἐν ἀγάπῃ, καὶ ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ, τὰ ἐπὶ τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ἐν αὐτῷ. Bendecimos al Único Padre que nos bendice con siete bendiciones, en toda la creación redimida y glorificada asumida en el Resucitado y el Espíritu. Estamos ante el gozoso género bíblico y talmúdico de alabanzas devenidas Bendiciones. ברכות  

   ברוך אתה ה' אלהינו, מלך העולם. Bendito sea el Señor nuestro Dios, Rey del Universo. Sin la Gracia nadie puede dominar la lengua. Es un flagelo siempre activo y lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos al Señor nuestro Padre, y con ella maldecimos a los hombres, hechos a imagen de Dios, y a la naturaleza su huella. De la misma boca salen la bendición y la maldición. Pero no debe ser así. Sant 3, 8-10 Tenemos que bendecir, jamás maldecir. Rom 12, 14 No podemos maldecir a nadie ni a nada porque estamos llamados a heredar una Bendición. 1 Pd 3, 9 Cristo Todo en todos, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός. Col 3, 11 Donde la Anakefaláiosis y el Conexistir coalescen. Sin que por ello se afecte la autónoma belleza y el dinamismo evolutivo, y su conservación, incluido en cada creatura. Los mismos lirios del campo y los pájaros que Jesús contempló admirado con sus ojos humanos, ahora están llenos de su Presencia hecha Luz resurreccional.

  Conocer ese amor de Cristo, que nos Bien dice supera cualquier conocimiento. Es teología viva, ortodoxia y ortopraxis. Esa que tiene que ser hecha desde el Corazón de Jesús, desde el Amor de la Trinidad que nos ama en las entrañas del Dios hecho Cuerpo y Sangre, y en consecuencia desde el corazón de la tierra, el corazón de los ángeles y los seres humanos, y el Corazón de Cristo. Testimoniar este Amor encarnado, crucificado y resucitado, es la misión de mi vida. Lo he hecho desde que Pío XII publicó el 15,V,1956 Haurietis aquas. Ahora avanzando en nuestro amor desde la Teología del cuerpo, la Espiritualidad del corazón socioecológico y la Antropología cisterciense, scientia amoris,  para la cual el ser humano es un viviente que desea amar y ser amado sin fin, integrando el cuerpo, el eros y el ágape con el Corazón de Dios. Blog 13

    Unos pocos me preguntan cómo escribo estas Consideraciones medievales, Blog 50. Consideraciones para Desideratas hacia lo Sideral a modo de Ensayos de la época Moderna. Orar Leer Trabajar, pp. 10-26 y 517-519 Consideraciones sobre la Biblia para entrar en el Descanso de Dios y Caminos que retornan una y otra vez. Desde Montaigne la verdad del sujeto y del objeto se unen en el ensayo. No porque admiren mi estilo vulgar, sino para entender lo que consideran un difícil goteo tostón desmañado y obstruso. Nunca me fue fácil. El meollo de bloqueos creativos, malestares, dolores de parto, reescribir lo escrito y demás altibajos contados por brillantes escritores son mi pan cotidiano. Aumentan con el paso de los años. Las impurezas del corazón, las sombras de la ancianidad y la cardiognosis, se vuelven ciclones. Nos hacen ver la distancia infinita que nos separa del Inmaculado Corazón de la Virgen, meta inalcanzable mientras peregrinamos por este mundo, del carisma monástico mariano. Sólo por momentos puedo gozar, lo demás es sudar con la Lectio divina que nació en ambientes judíos. Los rabinos afirmaban que mediante la lectura, la meditación y la oración, el ser humano podía asimilar la Tanaj que es la Palabra cual Presencia de Dios en su creación. Este método fue heredado por el cristianismo. Los Padres de la Iglesia, empezando por Orígenes, 185-253 considerado como el padre de la Lectio divina cristiana, lo implementaron. Nuria Calduch Me obligo, día tras día, a exprimir el aleatorio limón del Bien arduo que opone resistencias al trabajo con la inspiración, las fuentes, la investigación, la exégesis y la expresión. In laudem Gloriae Trinitatis et gratiae suae. Jean Louis Ska, Los enigmas del pasado. Historia de Israel y relato bíblico

    Dejé transparentar aspectos en muchos sitios. Creer Discernir Evangelizar, pp. 11-17. Blog 217. Desde en y para la Totalidad de Cristo, el Laberinto de escribir en comunión.  Hago algo parecido a El Juego de los abalorios de Hesse, escrutando y extrayendo del Libro de Dios, Sal 138, 16 ἐπὶ τὸ βιβλίον σου πάντες γραφήσονται cuyas letras son las infinitas criaturas del Universo. Ellas coexisten en Cristo y transparentan al Resucitado, τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκεν. Col 1, 17 El alfabeto las reglas y la gramática de mis minúsculas anotaciones en trocitos de papeles que elimino o archivo por décadas, son parte de un código, similar a la Lingua ignota de Hildegarda de Bingen, indescifrado a tiempo. No por secretismos baratos sino porque lo fui complicando hacia lo inexplicable. Esos papiros, de los que habla Eddie Redmayne, son partes o cortes de telas que debo unir y ordenar. De ahí el pluvial estro poético, donde hago participar todas las tecnociencias artes humanidades filosofías y teologías. En especial lo binario digital con lógica matemática historia y música cánticos y danzas para el discernimiento incesante de la Verdad de la Vida en el Amor. 

    Los retazos, papelitos, guiones o pergaminos, son como las escenas de una película que se está filmando. Hay Action and Cut incesantes propios del monacato Universal y Cristiano Oriental y Occidental donde me muevo. Los espacios entre Cortes pueden durar días, semanas, meses o años. Muchos son rehechos en palimpsestos, cuales mutaciones del I Ching, 易經 1200 aC unido a los otros cuatro libros de los Cinco Clásicos confucianos de la sabiduría china, 五經 enseñados desde el 140 aC en el continuo espacio tiempo Vida Eterna de la Transfiguración por la Transubstanciación hacia la Resurrección Universal. Epíklesis no sólo pronunciada sobre el pan y el vino, sino cual Supremas Berakoth sobre la humanidad y el universo. T. de Chardin, El medio divino, La Misa sobre el Mundo Los guiones requieren de rodaje montaje y grabación, con habilidades que no poseo y le quitan originalidad a la Totalidad. Y resulta que Dios nos creó creativos en el amor. El presente es un angustioso estrangulamiento de botella, entre los conos infinitos que lo influyen, expandiéndose al futuro y al pasado. Rehacer los puentes que unen la Ley con la Sabiduría y la Profecía implica peligrosos riesgos.

 

  

    Dead Poets Society, El Club de los poetas muertos, lo ejemplifica y el carismático profesor John Keating, Robin Williams con su personal originalidad para componer versos en el carpe diem, es expulsado con calumnias. Los escritores, escribas o grammateîs, son tratados de hipócritas, guías ciegos, serpientes y raza de víboras por Jesús. Mt 23, 1-36 Sólo los que se convierten en discípulos del Reino de los Cielos, y en expertos padres de hogares que saben sacar de su Tesoro lo Nuevo y lo Viejo, son alabados por el Hombre Dios en el corazón del Evangelio de Mateo. Mt 13, 52 y  Blog 206. Escribas del Reino expresando el carisma cistercience Le Christ, vrai Dieu et vrai homme, révèle qui est Dieu et qui est l'homme. Et Dieu creé l'homme créateur. Il est indispensable de bien comprendre la différence entre explication et signification. Car la foi ne se situe jamais au plan de l'explication scientifique et philosophique, mais toujours au plan de la signification, cést-à-dire du sens de notre existence. Le christianisme nést pas fait pour expliquer le monde. François Varillon, Joie de croire, joie de vivre, Le Centurion, Paris, 1981, 299 p. 
    Respeto y abrazo a todo ser humano, fundamental hospitalidad para quien piensa siente o actúa diferente. Blog 92. Renovado servicio de la Iglesia, Hogar para todos los hombres y el cosmos Pero soy discernidor constructivo en la denuncia y el anuncio, en los logros y los desafíos, uniendo identidad y pertenencia. 2 Tim 4, 1-5 Amicus Plato sed magis amica veritas. Ammonio No un informador al servicio de ciertas dictaduras hegemónicas del pensamiento y el lenguaje único. Blog 10. Convivir pensando con discernimiento crítico Con el ritmo, melodía, armonía e improvisación literaria, hago una relectura crística de Adorno, Murakami y Trías Sagnier a la luz de un egoecosistema de silencio palabra imagen y sonido. La Palabra hecha danza, música y canto. Jesús vino del Silencio, habló y volvió al Silencio del Padre. Cristo es a la vez la Palabra Infinita hecha carne y el lenguaje, sistema de signos orales o escritos que los hombres usamos para comunicarnos. Así, el hombre unido al Verbo, es lenguaje de Dios. La verdad sobre la Trinidad no es abolida o reducida porque sea dicha en lenguaje humano. Esa verdad sigue siendo única, singular y completa porque quien habla y actúa es el Hijo de Dios encarnado, que lleva sus palabras al pléroma por el Espíritu, ambos enviados por el Padre. El Paráclito les enseñará todo, y les recordará lo que les he dicho, y con la Iglesia lo explicitará. Blog 93 y Creer Discernir Evangelizar, pp. 56-59 Un pensamiento que en los últimos años me ha aferrado es que en ningún ámbito cultural hay música de una grandeza comparable a la que nació en el ámbito de la fe cristiana. De Palestrina a Bach y a Händel, hasta Mozart, Beethoven y Bruckner, la música occidental es algo único, sin igual en otras culturas.  Encuentra su origen más profundo en la Liturgia, en el encuentro con Dios. Es una cierta demostración de la verdad del cristianismo. Allí donde se desarrolla una respuesta así, ha acontecido un encuentro con la Verdad, con el verdadero Creador del mundo. Por esto la gran música sacra es una realidad de rango teológico y de significado permanente para la fe de toda la cristiandad, si bien no es necesario que sea ejecutada siempre y en todas partes. No puede desaparecer de la Liturgia. Es un modo de participación en la celebración del Misterio de la fe. J. Ratzinger, 04,VII-2015

    El ritmo es lo más importante porque es la Magia del Megalýnei mariano, lo que invita a la audiencia a bailar. Lo que busco son lectores que dancen en la Luz de la Palabra, llevados por la Brisa del Espíritu. Ansío que entiendan mis metáforas, analogías y parábolas, en el Simbolismo creativo del Padre. Cuando los pies no pueden parar de moverse marcando el ritmo de la Guadalupana danzando con Jesús en Caná, o con Juan Diego en el Tepeyac. Luego viene la melodía, que en literatura es un ordenamiento apropiado de las palabras para que vayan a la par del ritmo y la armonía. Después llega la parte que más me gusta, la libre improvisación del canto. Empiezo a escribir sin estructuras, con pocas imágenes ideas y mensajes borrosos en variados idiomas. Así como los lectores, tengo que esperar a dar vuelta la página para saber qué pasará en la próxima con lo que se está gestando. Es como entrar en espacios que debo rediseñar. Una nueva Capilla en creatividad arquitectónica a la que invito visitar danzando. G. Plazola Anguiano, Arquitecto Fray Gabriel Chávez de la Mora, Teletec, México, 2006, 160 p. Parecida a la concepción que Alice Munro tiene de la narrativa. Creer Discernir Evangelizar, p. 13

    No leo Diarios Periódicos o Revistas en sostén celulosa, salvo excepción. En Azul leía más Revistas científicas filosóficas y teológicas que libros, no así en Ciudad Hidalgo. Sí consulto Diccionarios Enciclopedias Libros y algo de Internet que esté a mi alcance. La historia fluirá por decenas de lucesitas que surgen conversando con los huéspedes que vienen al desierto, de mi interior, de las críticas que me hacen los monjes y monjas, que estudio y tomo en cuenta, de lo que rezo en íntima relación con las Tres Personas. De lo que creo, celebro sueño leo y vivo, sorprendiéndome a mí mismo. Simple copista o cronista, mejor amanuense o escribiente que escritor, hilvanando con dificultades una Colcha Maternal de Retazos. Mural de una Iglesia ortodoxa o escritorio de un Metropolita ruso, con cientos de Iconos. No sólo los hermosos iluminados. En la línea de la fotógrafa Paz Errázuriz, amo y mantengo in mente el ícono de Mt 25, 31-46. Hambrientos sedientos y criminales. Enfermos terminales o internados en centros psiquiátricos. Cuerpos desfigurados por una vejez injusta. Intelectuales y artistas rechazados. Políticos traicionados o asesinados. Familias pudientes devenidas pobres vergonzantes. Niños y ciudades destrozados y bombardeados. Boxeadores llorando. Homosexuales o travestis estigmatizados. Toreros heridos. Encarcelados torturados o condenados a muerte. Personas convertidas por la trata internacional en prostitutas o esclavas de trabajos ilegales. Chicas y chicos sometidos al tráfico sexual. Aborígenes melancólicos. Circenses tristes desalojados. Inmigrantes y refugiados arrojados al mar o al desierto fronterizo. Descartados en villas de emergencia velando a sus parientes junto a basurales. Animales cazados y descuartizados por brutal esnobismo. Mascotas mutiladas. Bosques y ecosistemas destruidos y humeantes.

    Me parezco a Xiao Yuan, empleado de la Academia Guangzhou de Bellas Artes en China. Logró robar 143 pinturas originales y sustituirlas con imitaciones que él había elaborado. Eso sí, no robo sino que identifico las fuentes que cito de memoria, y no he ganado ni un 人民币. No hay tanta relación entre la lectura y el proceso creativo de escribir. Cuando uno es joven tiende a sufrir la influencia de escritores. Más tarde con el paso de la vida, tiene mayor resistencia a caer en ello. Se puede admirar a un escritor y aprender de él sin sucumbir a la atracción de su gravedad. John Maxwell Coetzee

    Zigzagueante repetitivo y matizador, a veces demasiado, para evitar la manipulación e instrumentalización política partidista eclesial o civil, a la que estamos sometidos debido al chismorreo global. Y la que puedo hacer, sin querer, con expresiones ambiguas polivalentes, o con sombras psíquicas de pseudovirtudes disfrazadas de humildad y misericordia. Trato de emplear una hermenéutica integral cual cooperadores de la Verdad. La improvisación narrativa, que leo en voz alta, es llegar a la cima sin aliento para ver qué hay desde y más allá de la cumbre, con un sentimiento de libre expectativa transferido a los lectores. Esto suele ser el punto final. La Ascensión desapareciendo en el Seno de las Procesiones de la Trinidad en Misiones y Procesos infinitos eternos. Esa emoción que uno experimenta al completar su interpretación y sentir que ha alcanzado un lugar nuevo y significativo, que ha logrado mover a la audiencia de lo natural a lo Sobrenatural. Que la ha transformado y no volverá a ser la misma. Es una culminación metamórfica, el Tetélestai de Jesús Crucificado que entrega el Espíritu hacia la Resurrección. Jn 19, 30 Un rotundo Posludio Konzert für Klavier et Orchestre cosmique. Les abrió la inteligencia para que entendieran las Escrituras. Eso no puede obtenerse por meras fuerzas humanas. Implica que el lector, que ha escuchado la Música de las Esferas de Dios ya es otra persona. Cualquier narración que apunta hacia la Transfiguración Tabórica de la Gloria de la Trinidad en sus criaturas es buena. Aunque nadie humano la lea, los ángeles lo harán y la transmitirán a las comunidades. Ap 2, 1 Aquí está el Centrum centri de mi escribir y lo que pido en cada Misa que celebro. Ser escriba no fue para mí una profesión que elegí sino una vocación a la que fui elegido por el Padre. Que sea el Primero y el Último quien me mande escribir pequeños libritos para cada persona. Y que el Paráclito nos los haga entender. Escribiente de lo que la Trinidad desea actualizar hoy a la pequeña parte del Pueblo de Dios que Jesús me encomendó con su Revelación Liberadora. Ap 1, 11 y 3, 7-13

    No estaré nunca a la altura de su llamada. Por lástima y estima, una de las dueñas de la Librería Madero de Morelia, aceptó vender un ejemplar de Creer Discernir Evangelizar. Meses después vi que seguía solitario y abandonado, entre miles de libros, en una de las vitrinas de exposición. Ocurría lo mismo en la Librería Biblos de Azul con Carta de Oro. Dios tiene un Zelo Bueno por la Fama de su Gloria. La Biblia sigue siendo un best seller mundial. Sus comentaristas andamos por el suelo, cabizbajos entre terebintos y zapotes. No podría ser de otro modo. Le sonreí tristón a la tapa de Jesús meditando y bendiciendo con el Libro. Excluido, resplandecía cual el Sol. Elfriede Jelinek, Los excluidos, Mondadori, México, 2005, 250 p. Mas percibí que estaba encantado. Lo estaban leyendo en todas las otras publicaciones que se compraban. Nadie puede separar al Logos de los logoi por más antilogoi y loguismoi entrometidos. Mientras haya criba entre trigo y cizaña, Jesús siempre permanecerá un Tesoro oculto en el campo de este planeta, κεκρυμμένῳ ἐν τῷ ἀγρῷ Si lo queremos abrazar tendremos que comprar el campo. Mi padre me acostumbró a no creerme las noticias a pies juntillas. Los periódicos mienten, los historiadores mienten, la televisión miente. Habrás visto los telediarios de hace un año, con la guerra del Golfo en 1991, al cormorán cubierto de alquitrán que agonizaba en el golfo Pérsico. Luego se comprobó que en aquella estación del año era imposible que hubiera cormoranes en el golfo. Esas imágenes se remontaban a ocho años atrás, a los tiempos de la guerra entre Irán e Irak. O si no, como dijeron otros, sacaron unos cormoranes del zoológico y los embadurnaron con petróleo. Vivimos en la mentira y, si sabes que te mienten, debes vivir instalado en la sospecha. Mi padre murió alcoholizado cuando yo tenía trece años. Para librarme de sus recuerdos, ya mayor, me dejé crecer el pelo, llevaba parka y jersey, y me uní a una comuna de maoístas. Más tarde descubrí que Mao había matado a más gente que Stalin y Hitler juntos, y que los filochinos eran infiltrados de los servicios secretos de inteligencia. Me dediqué solo a ser periodista a la caza de conspiraciones. Umberto Eco, Número Cero, Lumen, México, 2015, 218 p.

    La realidad, creada por el Infinito Metafísico, supera toda ficción imaginada por el hombre finito. El judeocristianismo desmitificó la naturaleza, quitándole todo carácter divino, y al mismo tiempo la divinizó con la trascendencia inmanencia y transparencia del Trino Dios. La huida del Chapo Guzmán de la prisión El Altiplano de máxima seguridad, por un túnel de 1.500 m, rebasa cualquier film. El arte de la verdadera Fiction es semejante a los grados de abstracción. Sabe alejarse de la ilusión de la mentira vendida cual verdad. El Reino de los Cielos está en el tercero, pero las parábolas de cualquier clase, humanas o cósmicas, lo bajan a los sentidos espirituales. Qui potest capere capiat. Todo es analogía de la Trinidad, toda criatura tiene en sí una estructura o trilogía Trinitaria. Blog 199. El camino creado de las Trilogías hacia el Increado de la Trinidad Es lo que los Padres del monacato primitivo llamaban Theoría Physiké no desligable de la Theoría Theologiké. La contemplación infusa nos capacita para ver en las criaturas las huellas o imágenes del Trino Dios que crea como Único Principio según las Propiedades de cada una de las Personas Divinas. Cada criatura tiene una función y ninguna es superflua. Todo el universo es un lenguaje del Amor de Dios, de su desmesurado cariño hacia nosotros. El suelo, el agua, las montañas, todo es caricia de Dios. Las criaturas de este mundo no pueden ser consideradas un bien sin dueño, son del Dios que ama la vida. Sab 11, 26, Laudato si’ La sophia del Creador, en los abbaoi del Padre, los logoi del Verbo y los pneumatikoi del Espíritu. La Totalidad es seres creados, de los inorgánicos a los ángeles y la Humanidad de Jesús, en comunión para trillones de misiones. Max Sheler, Die Stellung des Menschem im Kosmos y Gaudium et Spes Hay que tener fe que en cada creatura hay un logos sabio y artista, aun cuando no lo podamos percibir. Gregorio de Nisa, MG 44, 73

    No digo que este fragmentito, que soy yo, repleto de limitaciones. Una gota en un océano sin playas ni confines. Quien no sabe lo que guarda la Biblioteca Laurenciana de Firenze. Ni si el cometa Ison desapareció al acercarse al sol. Esté ensanchado a la Totalidad. Eso es sólo Jesús de Nazaret, la Suprema Complejidad Consciencia. La glocalización, unión de lo global con lo local, es el equilibrio de nuestra finitud con la Infinitud. Cultivando nuestro huerto en sociedad, cuidamos de la ecología mundial. Entre globalización y localización encontramos un saludable florecer. Atención a lo Total, sin perder de vista nuestra Parte, y viceversa. Sabio es metabolizar sin empachos inútiles. Blog 184. Jesús, que jamás nos separemos de tu Totalidad en Salida Trato de evitar cualquier exclusión y permanecer en Salida Solidaria con el Principio de Totalidad Inclusión Interconectividad e Interdependencia. Sé que cultura no es cantidad de informaciones sino formación en sensibilidad y calidad estética y ética del pequeño Gólgota y Jardín que nos tocó en este espacio tiempo. Unir mística con ciencias y justicia socioecológica. Blog 167. Mística y Justicia para los Beati pauperes Spiritu brotando de la Misa No desamarrar el cambio climático que lleva al calentamiento global, cuyos primeros damnificados son los pobres, de la trata sexual y esclavitud de personas en las ciudades. Por mi cuerpo pasaron 43.000 hombres, declaró hace unos días la mexicana Karla Jacinto de 22 años.

 

    Somos, en cada lugar donde vivimos, una única familia humana al cuidado de todas las criaturas. Unamos cual botón de muestra por la orilla del Arno, a Dante Alighieri, 1275-1321 con Filippo Brunelleschi, 1377-1446 Antonino Pierozzi, 1389-1459 Lorenzo de Medici, 1449-1492 Pico della Mirandola, 1463-1494 Fra Angelico, 1390-1455 Girolamo Savonarola, 1452-1498 Michelangelo Buonarroti, 1475-1564 Caterina de Pazzi, 1566-1607 Florence Nightingale, 1820-1910 orando leyendo y trabajando juntos en el Convento de San Marco de Firenze con Pier Giorgio La Pira, alcalde y diplomático de la paz en Rusia, Vietnam y Medio Oriente. 1904-1977 Firenze è il centro del mondo. San Marco è il centro di Firenze e l'Annunciazione del Beato Angelico lì affrescata è il centro di San Marco. Quindi l'Annunciazione è il centro del mondo. Del Arno al Cosmos. Eso es cultura que edifica comprometida con la acción. No están embrujadados mirando lo que hacen los cultos, sino que están cultivando el Jardín metidos en el barro de la acción.

    Podría parecer un alocado proyecto. La última vez que estuve en Florencia salí a caminar solo después de una temprana cena en un monasterio de mojas. Como otras veces me perdí y terminé encallado en una stretta via. Una joven simpática aparcó con pericia su piccola macchina y sacó las llaves de su casa. Le pregunté si sabía dónde quedaba la Cappella dei Pazzi, en español capilla de los locos. Me guardó sarcástica y pícara con esa bonhomía inigualable de los italianos. Guardi padre, non sò dove ci sia la Cappella dei Pazzi, ma qui a Firenze ci sono tanti pazzi. E lei è già fra di noi. Benvenuto. Y riendo cerró su puerta.

    La estrella trinaria más cercana a nosotros es Alfa Centauri con un detectado exoplaneta Bb de masa casi igual a la Tierra, está a 4 años luz. Es inhabitable con 1.500º de temperatura. Alcanzarlo, con nuestras tecnociencias actuales nos llevaría 40.000 años. La galaxia más cercana es la Enana Canis Maior a 25.000 años luz con mil millones de estrellas. Andrómeda, la galaxia en espiral más próxima con un billón de estrellas, está a 2.530.000 años luz. La Vía Láctea tiene 150.000 años luz de diámetro y 300 mil millones de estrellas. Aun viajar a la velocidad de la luz, o más rápido, lo que hoy es imposible, los viajes de cien o millones de años luz son impracticables por ahora. La sonda New Horizons tardó 9 años en llegar a sobrevolar Plutón que está a 6.000 millones de km. A la curvatura espacio tiempo no habría ningún hipotético agujero de gusano que la salve. Avanzar a 1.000 km horarios, significa unos 17 km por minuto y 300 m por segundo. La luz lo hace a 300.000 km por segundo. Los átomos que chocaran contra nosotros a esa velocidad nos licuarían en menos que quarks.

    La quinta dimensión es una abstracción matemática que aparece en la astrofísica teórica, la  cuántica, o la ciencia ficción. Se refiere al uso de espacios geométricos de cinco dimensiones, denominados Teceracto. El hipotético bosón gravitón de masa 0, asociado a la fuerza de gravedad, podría salir a una quinta dimensión. Eso explicaría por que esta fuerza es más débil que las otras fuerzas fundamentales. La hipótesis M amplía a 11 dimensiones, 7 debajo del nivel subatómico. En la película Interestelar de Christopher Nolan, una parábola, se utilizarían gravitones para comunicarse entre la biblioteca de la granja en Tierra y la biblioteca en el agujero negro Gargantúa ubicado en otra estrella. Esta ficción basada en la Energía desconocida del amor, en los libros y códigos de comunicación, es interesante para agregar a las tecnociencias otros lenguajes. La Revelación con la comunión de los santos, y la literatura lo ha intuido en la Bibliotheca Ambulans o la Biblioteca Infinita.

    Jesus Humble Love, look still deeper into my eyes. Este mirar de enamorados es pura Theoría. Con estos datos cósmicos y los de una breve historia del Homo sapiens desde hace 70.000, Blog 219 en los ojos del Resucitado, mientras Él nos envuelve con su Amor Iluminado, nos abajamos en humildad, y nos alzamos en ternura, serenidad y contemplación de nuestro Misterio en Dios los ángeles y el cosmos. La ecología integral está amalgamada con la Trinitariogalaxia, la Cristogalaxia, la Angelicogalaxia, la Antropogalaxia, la Biogalaxia y la Inorganicogalaxia. Creer Discernir Evangelizar, p. 124 El Drama ecológico está adherido al Drama antropológico y angélico de la Teodramática. Ese Drama no se inició en el Jardín de Edén, donde Dios había colocado a la mujer y al hombre para que dominara, κατακυριεύσατε no cayera en la idolatría de la naturaleza sino que la labrara cultivara y embelleciera. Gen 1, 28, 2, 15 Cuando la serpiente, el más sabio de los vivientes de la tierra, los tienta y ellos baladroneándose acceden e inician el debacle. Hay un antes dramático. Se libró una batalla en el cielo, Miguel y sus ángeles combatieron contra el dragón y sus ángeles. Fueron vencidos, y la antigua serpiente, llamada diablo o satanás, fue arrojado sobre la tierra con todos sus ángeles. La salvación viene por la Sangre del Cordero y de los niños evangélicos que Él se incluye. Ap 12, 7-12

  La Revelación de la Ascensión de Jesús es una apasionada sinfonía de la Vida Eterna de Dios y la participación en ella de su creación. Es un toque de atención a tener fe para entender y no considerar esta vida y muerte pasajeras como la única vida, o que la existencia de Jesús se circunscribiría a su rápido pasaje por este mundo. La vida de todo ser humano tiene siete etapas. 1. El Padre Creador y la ecología de la creación, de la familia humana, y de mis padres y hermanos. 2. Cristo nuestra Pascua y la peregrinación por el Planeta Tierra. 3. El Fuego del Espíritu, el paso por el Purgatorio, y la posibilidad real de la muerte segunda. 4. En la Trinidad por la Luz del Resucitado, el Cielo con la Virgen los ángeles y las almas de los santos. 5. El Retorno de Jesús, la resurrección universal y el Juicio Final. 6. Con la Trinidad en la creación transfigurada en Cielo Nuevo y la Tierra Nueva. 7. En el Eterno Viviente, vivos para siempre en desarrollos sin fin.

    No somos los autores ni los sujetos de la vida. El único Autor y Sujeto es Dios Trino. Nuestra vida es regalo, una participación creada que Él nos dona. Nadie se da la vida a sí mismo, de ahí que no seamos dueños de la vida ni podamos hacer lo que se nos antoja con ella. Viene de Dios Creador, de la vida que hay en este planeta y de mis padres. Nuestra breve peregrinación por este mundo es un instante a vivir en la alegría no de este mundo, sino en esa alegría que nadie nos puede quitar, la de la Pascua, Jn 16 22 de constantes muertes y resurrecciones. Como el Amor nunca muere, si morimos en Jesús, Él nos da la Vida Eterna. Su ascensión pide hacernos idóneos para las otras cinco estupendas etapas.

    Desde el inicio del tiempo en la creación y hasta la plenitud de los tiempos con la Nueva Creación Resurreccional, la misión conjunta del Verbo y del Espíritu del Padre permanece oculta e incompleta, todavía no hay Nueva Creación Resucitada, pero activa. El Espíritu es el Aliento de la Palabra, sin aliento no hay palabra y sin palabra no sabemos qué significa el aliento. El Verbo y el Espíritu prepararon el tiempo de la Encarnación y Resurrección de Cristo. En Pentecostés es enviado en totalidad cual Espíritu Nuevo Señor y Vivificador. tò Kýrion kaì zoopoión, Dominum et vivificanten Tenemos fe en una Persona de Dios que es un Sí incondicional a la Vida, al estilo de vida del Resucitado. El Paráclito es la meta de la Pascua de Cristo, la Energía de la Vida espiritual que se derrama sobre todo cuerpo y alma para tornarlos espíritus vivificantes de creación redención y glorificación. Él es el ligamento de la unión de lo natural con lo sobrenatural, de lo creado con lo Increado, de la liberación social con la espiritual. Por desdicha para algunos más que vivificar marchita y mortifica. Es verdad que tiene que matar los vicios que nos dan una pseudovida patológica frustrada e infeliz. Pero lo hace para infundir toda clase de virtudes dones y carismas de fuerzas resucitadoras. Nuestro cuerpo vulnerable enfermizo y apático se trueca en el templo de la Vida, en la Belleza de Jesús resucitado. Donde hay tristeza miedo odio y peleas no está el Espíritu de Amor Gozo Paz.

    Pensar que la Vida espiritual nos quita el júbilo de la sexualidad, la ternura y la alegría terrenal, ordenadas a ser signos del amor de y hacia la Trinidad, es un despropósito diabólico para que millones se alejen de Dios. Lejos de quitar, el Espíritu nos regala un intenso sentido por los mandamientos de Dios que son Luz para nuestros pasos, el dinamismo de la cruz cotidiana, y agrega el ciento por uno a cada uno de nuestros desprendimientos en casas, padres, hermanos, hijos, campos y la Vida Eterna. Mt 19, 29 Es lenguas de fuego que libera de los ídolos de Babilonia donde comunicación y comunión son imposibles, y nos introduce en el Río de la Vida de la Jerusalén resucitada, Espacio de Divina Vitalidad.

    La revolución robótica y la inteligencia artificial están en marcha. Martin Ford en Automation, Accelerating Technology and the Economy of the Future, y Rise of the Robots. Technology and the Threat of a Jobless Future, pone en guardia ante la amenaza proveniente de los robots, que desplazarían más a los trabajadores humanos. Un estudio realizado en el 2013 por Carl Frey y Michael Osborne, de la Universidad de Oxford, concluyó que el 47% de los empleos en Estados Unidos están en alto riesgo de ser reemplazados por robots en los próximos 10 años. Algo parecido ocurrirá en América Latina. Los robots nos reemplazarán en trabajos que hasta hace poco parecían inimaginables. El hotel japonés Henn Na abrió hace unos días con personal de robots. Las impresoras 3D, los coches que se manejan solos, y las super computadoras transformarán a la mayoría de las industrias. Debido a los avances en inteligencia artificial, incluso muchos profesionales, como los radiólogos que leen los rayos X, los abogados que redactan contratos rutinarios y periodistas serán reemplazados por robots y algoritmos, como lo fueron los agentes de viaje. Muchos de los diagramadores, archivistas y verificadores de datos han desaparecido de las redacciones de periódicos, y cada vez más artículos de deportes y finanzas, como los informes de ganancias semestrales de las empresas, están siendo escritos por máquinas. Los camarógrafos van desapareciendo de los canales de televisión. Algunos expertos rechazan la idea de que los robots causarán un problema de desempleo, citando el hecho de que los pesimistas han estado pronosticando eso desde la revolución industrial del siglo XIX, y no ocurrió. Los optimistas dicen que cuando aparecieron los cajeros automáticos en EU por la década de 1990, se opinaba que desaparecerían los empleados bancarios. En cambio aumentaron, porque los cajeros automáticos los liberaron para hacer otras tareas, como vender préstamos, y los bancos en EU aumentaron un 43% sus sucursales. Si miramos 100 años atrás, la gente trabajaba en las fábricas 80 a 90 horas a la semana, y muchos morían por el exceso de trabajo. Ahora, pocas personas hacen eso. Con la tecnología, los costos bajan, desde la comida hasta los iPhones. No trabajaremos tanto por subsistir o idear una poesía. Habrá robots poetas.

    En nuestra economía global el trabajo mental vale cada vez más, y el manual cada vez menos. Google vale más que el producto bruto de muchos países. En materia de patentes internacionales de nuevos inventos, EU registró 57.000 ante la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual de la ONU al año pasado. Corea del Sur, un pequeño país que hace cinco décadas era más pobre que la mayoría de los países latinoamericanos, registró 12.400 patentes. En comparación, los países de América Latina y el Caribe registraron 1.200, menos del diez por ciento de las que registró Corea del Sur. La mayoría de los estudios señalan que se debe a que los países de América Latina tienen sistemas de educación de baja calidad, producen demasiados graduados en humanidades y menos en ciencia e ingeniería. Carecen de ecosistemas favorables a las empresas que fomentan el espíritu empresarial y la innovación. Pero lo que he encontrado en mis viajes es que los mayores obstáculos a la innovación son de naturaleza diferente. La mayor traba es la ausencia de una cultura de veneración a los innovadores y a los emprendedores, y la falta de tolerancia social con el fracaso individual, que son los factores claves del éxito de Silicon Valley. Hay que cambiar la percepción social del fracaso. En América Latina los emprendedores que fracasan se convierten en parias sociales, y draconianas leyes de bancarrota les prohíben comenzar un nuevo negocio durante años. Sería mejor difundir el mensaje de que no hay gran innovación que no esté precedida por una cadena de fracasos.

    En Latinoamérica hay decenas de millones de niños que quieren ser estrellas del fútbol, pero pocos que quieren ser el próximo Premio Nobel de Física o Química, o un empresario exitoso. Eso ayuda a explicar por qué hay tan pocos estudiantes de ciencias o ingeniería, y por qué, mientras Corea del Sur tiene 5.450 investigadores científicos por millón de habitantes, América Latina tiene 560 por millón. La región debería enfocarse en producir el próximo Neymar del software, y el Messi de la robótica.

    Pero, sobre todo, los países latinoamericanos tendrían que convencer a su gente de que el siglo XXI es el de la economía del conocimiento, en la que los países que se basan en el trabajo mental van a prosperar más que se basan sólo en el trabajo manual, o exportaciones de productos básicos. El lema de la región para el siglo XXI debe ser el de producir bienes cada vez más sofisticados, o quedarse cada vez más atrás. Andrés Oppenheimer, Crear o Morir, Debate, México, 2015, 330 p.

    Claridades y sombras se entrelazan. En el 2014 tuvimos 20.000 homicidios en México. No tuve acceso a estadísticas sobre secuestrados y desaparecidos. A pesar de los loables aunque débiles esfuerzos del gobierno para reducir la pobreza y el hambre, 24 millones de nuestros compatriotas carecen de ingresos para adquirir la canasta básica de bienes y alimentos necesarios. Sigue adelante el sueño del carro autónomo de Google y colocar una memoria grabada en lentes. Escribí sobre SETI, Search for Extra Terrestrial Intelligence y Arecibo por los años 80. No se ha recibido señal alguna. Ahora lo relanza Stephen Hawking, y otros astrofísicos con Breakthrough Listen y el respaldado del financista ruso Yuri Milner. Durará 10 años con un presupuesto de 92 millones de euros. Examinará la Vía Láctea y cien galaxias cercanas. La ideología transhumanista o posthumanista no es una metedura de pata o  art déco. Busca el mejoramiento de los seres humanos aumentando sus capacidades psíquicas y somáticas. Quiere ensamblarnos con robots, genética, nanobiotecnología, inteligencia artificial y avatares que asumirían nuestra conciencia. Si con estas tecnociencias podemos evolucionar o ser más papanatas no lo sabemos. Albert Cortina y Miquel Àngel Serra, Humanos o Posthumanos. Singularidad tecnológica y mejoramiento humano El film Elysium de Neill Blomkamp plantea que unos pocos ricos que han logrado convertirse en posthumanos viven en una estación espacial toroidal, han abandonado nuestro planeta y la solidaridad socioecológica, dejando al resto de la humanidad en el caos del cambio ambiental.

    Detengámonos a meditar que hay paradigmas deletéreos que a veces asumimos sin darnos cuenta, como el paradigma global tecnocrático científico. Sólo con grandes recursos financieros se puede investigar. Investigando se llega a impresionantes descubrimientos. Los descubrimientos dan poder para dominar, en vez de labrar servir y cuidar. Y el ser amos genera recursos. Al progreso de las tecnociencias les debemos mucho. Pero no podemos ignorar que la energía nuclear, la biotecnología, la informática digital, el conocimiento del ADN dan un tremendo poder a quienes tienen ciencia y dominio económico para utilizarlo sobre la humanidad y el mundo. Nunca la humanidad tuvo tanto poder sobre sí misma y nada garantiza que vaya a utilizarlo bien, sobre todo si se considera el modo como lo está haciendo. Basta recordar las bombas atómicas lanzadas en pleno siglo XX, el gran despliegue tecnológico ostentado por el nazismo el estalinismo el maoísmo y otros regímenes totalitarios, al servicio de la matanza de millones de personas. Y hoy la guerra posee un instrumental cada vez más mortífero, hasta con robots asesinos, falacias que deberían prohibirse ya. Se tiende a creer que todo incremento de poder constituye sin más un progreso, un aumento de seguridad, de utilidad, de bienestar, de energía vital, de plenitud de los valores, como si el bien y la verdad brotaran del mismo poder tecnocientífico y económico. El hecho es que no estamos preparados para utilizar el poder con acierto. El inmenso crecimiento tecnológico no estuvo acompañado de un desarrollo del ser humano en responsabilidad, valores, virtudes, conciencia. Podemos por desgracia utilizar agrotóxicos, distintos de los buenos agroquímicos. Pero no debemos, pues envenenamos el agua la tierra el aire y el fuego, y matamos. La crisis sistémica ecológico social es grave porque carga dentro de sí la posibilidad de destrucción de la vida sobre el planeta y la desaparición de la especie humana. Los instrumentos ya han sido montados. Leonardo Boff, contactos@servicioskoinonia.org Sin una conversión o transmentalización socioecológica los nuevos estilos de vida que promuevan la solidaridad mundial serán inviables. Compendio Doctrina social, 486-487  

    Con razón Puebla, n° 1215 abogó por la superación de diferencias marginadoras entre pastoral de élites y pastoral popular. La pastoral es una sola, la de Jesús. No obstante, siendo limitados, describió cantidades de grupos y sectores que necesitan de una pastoral adaptada con discípulos misioneros bien formados. Aparecida los aumentó. Los políticos, los hombres de gobierno y los descartados. Los intelectuales, estudiantes y universitarios. Los científicos, los forjadores de tecnópolis y de humanismos nuevos. Artistas, responsables de los medios masivos de comunicación y juristas. Obreros, campesinos, empresarios, funcionarios en los niveles nacionales e internacionales. La cultura de continentes, pueblos y naciones no debe ser contrapuesta sino interrelacionarse con categorías y conjuntos culturales serios que rechazan modelos antropológicos incompatibles con la dignidad del hombre y su capacitación. Como el periodismo amarillista, el consumir ilusiones por TV embobados por los cultivados sin cultivarse a uno mismo, la banalización del arte la literatura y la música, la disminución de la belleza en el culto de la Trinidad a través de liturgias minimalistas, con ornamentos de mal gusto, los cantos insípidos alejados de lo Sagrado, la frivolidad en la política y la tendencia a cambiar todo en diversión. Reemplazar el accionar real por el representar virtual, hacer de la vida una espectadora de sí misma. La cultura globalizada de masas ofrece novedades accesibles que distraigan a la mayor cantidad posible de consumidores. Su intención es divertir dar placer y regalar evasiones fáciles. Sin necesidad de formación alguna, sin referentes culturales concretos y eruditos. Triunfa la futileza  del Mainstream que no dura más que el tiempo de su vertiginosa presentación. Admiro el trabajo que les cuesta la mise en scène, el empleo que otorgan a cientos de personas y algunos valores que suelen sembrar. Mario Vargas Llosa, La civilización del espectáculo, Punto de lectura, México, 2015, 226 p. Blog 170. No informar sino formar en la magnanimidad de Benito por los pobres House of Cards estadounidense deja a La dictadura perfecta mexicana cual frijol despachurrado, una copia espeluznante pero insignificante de sus vecinos distantes.

    Sintetizaría mi laberíntico camino de poner el Logos Increado en palabras de lenguaje creado oral o escrito, como lo he hecho en otras oportunidades, con Lu Ji 陸機 impregnándolo con el Conexistir y la Recapitulación en Cristo Eucaristía. Este literato chino, 261-303 escribió el Poema de la escritura o Wen fu. Una metafísica oriental sobre el arte poético a partir del Tao o Camino de nodualidad, Chuang Tzu 莊子, y las Transformaciones del I Ching, conimplicando a los aparentes opuestos en armonías paradójicas inclusivas y complementarias. En la Edad de la Virtud Perfecta la condición humana era idéntica. Los seres humanos tejían sus propios vestidos y todos cultivaban la tierra para subsistir. Era la Virtud del Vivir llevada por todos de maneras similares. Compartiendo en un solo grupo social y en la Libertad concedida por el Cielo. Los hombres existían en común con los pájaros y las bestias del campo. Toda la creación no formaba más que una sola Familia. No se conocía la diferencia entre el príncipe y el súbdito. Lu redefine la poesía desde la unión de la conintuición de los sentidos, con el corazón emotivo, la inteligencia espiritual, el yin y el yang y la tierra con el cielo. La caída de la hoja amarillenta otoñal y el renacer verdeante de la vegetación primaveral son momentos de lo mismo y su otredad o lo mismo diferenciado, la conimplicidad por parte de una intelección espiritual. El proceso consiste en interiorizar lo real para sentirlo, sentirlo para decirlo, decirlo para decirse o apalabrarse, apalabrarse para expirar expresando el sentido. El poema oriental es aliento y palabra. El lenguaje se inspira en el corazón, para luego expirarlo con sentidos simbólicos. Esta exhalación lingüística del sentido es una palabra que se abre al Silencio y al Vacío, no inexistentes, sino suprarreales. Exitum suum dominici Corporis et Sanguinis perceptione munivit. Et ultimum spiritum inter verba orationis efflavit. Gregorio Magno, Dialogorum L. II, caput XXXVII

    Este es el proceso. Se interioriza la visión, se adentran los sonidos. Se demora el pensamiento y todo se interroga. El alma galopa hacia los confines del espacio. El espíritu vaga errante por alturas infinitas. La emoción se convierte en luz. Las cosas se reflejan e intercambian su claridad. Y es que al beber la esencia de las palabras dichas y escritas, paladearás el dulce sabor de los Clásicos. A la deriva entre Cielos y abismos, te dejarás llevar por la gran Corriente. Bañándote en las aguas del manantial, internándote en su profunda hondura. Y esas frases sumergidas que se esconden y agitan, serán como peces inquietos que, mordiendo el anzuelo, emergerán desde el fondo más insondable. Las otras delicadas bellezas, vagando ingrávidas y errantes, serán como pájaros de alto vuelo que, cazados con flecha y con cuerda, caerán en picada desde las nubes más altas. Haz acopio de palabras y de frases no usadas por más de cien generaciones. Escoge rimas perdidas y olvidadas desde hace miles de años. Desdeña las flores marchitas, ya abiertas, del amanecer, y quédate con los brotes tiernos, aún cerrados, de la noche. Así verás pasado presente y futuro en un único instante y abarcarás los inmensos mares en tan solo un abrir y cerrar de ojos.

    García Lorca definió la poesía como un análogo sacramento eucarístico, cuyo simbolismo estético y religioso equilibra el desequilibrio de la desligación en que cae todo solitario que se precipita en la aislación. Su religación resulta salvadora si se realiza en la liberación del amor eucarístico. La poesía tiene como modelo, no la excarnación o descarnadura, sino la encarnadura de Cristo en el pan y el vino de este mundo, siguiendo la encarnación del Dios Verbo en lo humano y en el cosmos. Sólo tu sacramento de Luz en equilibrio, aquieta la angustia del amor desligado.

Sal 148, 2 y 12-13
הַֽ֭לְלוּהוּ שֶׁ֣מֶשׁ וְיָרֵ֑ח   בַּחוּרִ֥ים וְגַם־בְּתוּלֹ֑ות זְ֝קֵנִ֗ים עִם־נְעָרִֽי  הַֽלְל֥וּהוּ כָל־מַלְאָכָ֑יו

Ἐγὼ Ἰησοῦς ἔπεμψα τὸν ἄγγελόν μου μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖς ἐκκλησίαις. Ap 22, 16

سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِه
Glorificado sea Al-lah, el Compasivo. Suya es toda la alabanza.